Nadie lee lo que escribo

#STOP #SOPA #PIPA #FUCKSOPA

2012-01-18T01:50:00.001-05:00

No olvidamos, no olvidaremos 5 de abril. 19 años del autogolpe de fujimori

2011-04-05T11:23:00.000-05:00

Do you remenber?

Fue hace 19 años y casi nadie recuerda. El día en que disolvieron el congreso. A muchos no les desagrado la idea, era un lugar lleno de promesas y poca acción. El país aun enfrentaba el problema del terrorismo, conflicto armado interno. Muchos celebraron la decisión, otros veían algo oscuro dentro de todo eso. Hace 19 años se dio el autogolpe de estado dirigido por el presidente de esa época Alberto Fujimori Fujimori, actualmente preso por violaciones a los derechos humanos.

No es que todo haya comenzado allí, pero ese fue el hecho fundacional y simbólico que marcaria los siguientes años. Fujimori junto a su compañero Vladimiro Montesinos tejerían sus redes de poder logrando infectar diversos espacios ciudadanos y gubernamentales. Muchos se entregaron a la corrupción con frenesí. Muchos más miraban desde otras tierras, el país del cual huyeron por los problemas económicos del último quinquenio de los ochenta. Todos los créditos por eso para Alan García.

5 de abril de 2011. En 5 días se darán las elecciones. Y más que sobre los candidatos, pesa sobre nosotros la responsabilidad por reparar a todas esas personas y nosotros mismos todo el daño y dolor de los años de guerra que tuvimos. Sabemos que es mejor olvidar y dejar pasar, pues parece que ya no duele mas, pero la memoria persiste y el dolor esta allí acumulándose ¿Cuánto dolor en la memoria es suficiente?

Tal vez no lo recuerdas o no lo quieras recordar, pensando en cuan prospero es nuestro futuro, miras ilusionado las cifras del crecimiento. Sé que quieres lo mejor para el resto, eso es lo que aun quiero pensar, pero unas cifras nunca son suficientes para los que siempre tuvieron solo promesas.

Recuerdo que cuando salía con mis amigos a protestar por la extradición de Fujimori, pensábamos después de esos días que al fin y al cabo eso no serviría de mucho, que nunca lo extraditarían, pero el día que el avión aterrizo y oímos la sentencia condenatoria, supe que nada fue en vano, que nuestras acciones producen efectos y en algunas ocasiones tenemos éxito.

La lucha aun no termina y pase lo que pase después de estos procesos electorales debemos seguir en pie. Atentos frente a cualquier intento de vulnerar o violar derechos, quien gane las elecciones debería tener eso muy en cuenta. Aquí estamos, aquí estaremos.

Anti Cronica del Concierto de Anarkia Tropikal en Lima 4 febrero Salon Imperial

2011-02-08T03:54:00.011-05:00

¿anarco punks bailando o hacienda música cumbia, chicha? Esto me preguntaba cuando descargaba el segundo disco de Anarkia Tropical, banda chilena anarquista que hace cumbia y punk desde hace algunos años. Tambien me pregunte eso un poco antes de que AT subiera al escenario para tocar el pasado viernes en el salón imperial de cailloma, el eterno 824 del centro de Lima. Es que si de algo se ha caracterizado una parte de la escena anarco punk de Lima, es de no ser muy abierta, al menos en el imaginario de muchos queda esa idea. Y según otros se enredaron en buscar mucho la pureza.

Dejando esto de lado, seguía con la duda ¿Cómo será el concierto? me imaginaba un tonazo, y no imagine mal.

Pero vamos desde el inicio. AT hace unos meses lanzo la noticia de que vendría y hace poco se fijo la fecha del viernes 4 de febrero como primer concierto. Pero no fue asi, este vino a ser el segundo concierto ya que el primero fue con Los Protones y Los Chapillacs en el Etnias una semana antes. (ver video a continuación)

Para este 2do concierto los organizadores prometían además de la tocada, proyección de videos, documentales y una conversación con miembros de la banda sobre la “situación actual represiva en $hile”. La entrada gratuita para esos eventos y 5 soles desde las 9pm, hora en que daría inicio el concierto.

Llegue tarde pero a tiempo para pasar gratis y ver algo. Al llegar vi algunos punks merodeando. Pense que había perdido el conversatorio pero no fue asi. El Salon imperial ataviado de algo de publicidad para el candidato presidencial del partido Fonavistas del Peru, me recibia con esa atmosfera tan decadente y familiar. Habia feria de fanzines y mientras veía algunos el organizador (al parecer Richi de Azko Social, pero que reinvindicaba la organización del evento por parte del grupo Orwell) me comento que no hubo conversatorio y que AT tocaria pasada la medianoche. No se por que no crei en su promesa, las horas me darían la razón.

Pasaron los minutos y al frente de los fanzines se encontraban algunas sillas apuntando a un proyector donde The Clash interpretaba temas en formato dvd de baja calidad, como para ir sazonando el ambiente. Di una vuelta y al regresar estaba un miembro de AT y un compañero de otra banda chilena presentando un documental sobre la situación de los mapuches al finalizar se armo una conversa sobre la represión en $hile, la persecución, hostigamiento y asedio por parte de la policía y grupos paramilitares contra anarcopunks y mapuches respectivamente. Con leyes igual de represivas que aquí, la situación de los mapuches es similar a la de los pobladores de la amazonia, ashaninká y awajun, están organizados pero no buscan unirse a otras fuerzas políticas de izquierda o derecha. En el caso de los punks se encuentran muchas células activas que van y vienen realizando actos de sabotaje y destrucción de la propiedad pública a través de bombazos. Los exponentes pusieron énfasis en como los medios de comunicación de sus país construyen la realidad a su antojo y beneficio distorsionando la opinión de la sociedad $hilena. Termino la conversa general, pero hable un toque con un miembro de AT, me comento que continuaran con su gira si es que les alcanza el dinero, ademas relato emocionado que tocara con Los Destellos, según dijo es una banda que los ha influenciado mucho. Esperamos unos minutos para que comenzara el concierto, que arranco como a las 9pm.

Sali un momento y cuando volvi ya tocaba una banda de la cual no conozco el nombre, tocaron algunos temas y un cover de La Polla, luego bajaron dando paso a otra banda que, disculpen mi pésima memoria, no recuerdo de que iba bien, a las que si recuerdo son a las integrantes de Kromosoma X, conformada por mujeres aguerridas y un guitarrista infiltrado. Se equivocaron bastante pero al publico no parecía importarle, tenían unos cuantos entusiastas mas varones que chicas. Una de las integrantes me dice que espera que no sea solo por sus traseros. Esperamos lo mismo. La música? pues punk rock con letras directas. Dos vocalistas que hacían un juego de voz a ratos interesante. Con errores y todo, estuvo xevere.

No recuerdo bien pero subieron los Television SS, una banda de punk, hardcore? muy ruidosa y animada, pero a la que falta pulirse mas. Me impresiono toda el griterío que armo la vocalista. Aun así, sera motivo de escucharlos en otra oportunidad. Para eso ya el local se encontraba bien poblado de una variopinta concurrencia: anarco punks que eran mayoría, chikipunks viejos, gente hardcore (crusty, positivos), infaltables artys amigables de tonos, varios borrachos necios y parejas arrechitas que se manoseaban con furor al lado del baño. Con 300 personas en el lugar aproximadamente el espectáculo estaba en todas partes.

Siguió Sistemas de Aniquilación, pero antes de dar inicio volvió a subir Kike de Eutanasia que ya había intentado tocar (¿?) –sin estar al parecer programados, aunque según el blog Cain y Abel si lo estaban- se supone que tocaría acompañado de DHK y atinaba a tomar el micro gritando parte de sus canciones, se notaba que estaba algo ebrio y parecía que a muchos no les importaba que la vieja gloria del punk peruano intentara obtener algo de atención de un público esquivo. Esta situación se repitió en un par de ocasiones mas, entre la bajada y subida de una banda al escenario.

Richi de Generación Perdida

A pesar de que SDA se ofreció para ceder algo de su tiempo y tocar temas de Eutanasia esto no fue posible. Salió el organizador y dijo que su evento era organizado aunque le jodiera a parte del público, y las cosas tienen su orden, el que mandaba era él y que quede claro, lo mandaron a la mierda, le dijeron que buscaba lucrar. Puras tonterías, algunos simplemente no entienden sobre organización o joden por las puras.

Superado el impase, SDA dio inicio a un buen set. Sonaban de putamadre, neciazos, pero algo faltaba, si, era el otro vocalista, ahora que están sin la segunda voz, se siente el vacio. Deberían considerar poner uno mas. Por lo demás SDA demostró que es una de las mejores bandas en su genero, el crust pe’.

Autonomia

Se supone que venia Fuerza Skalactica o Alcoholicos kalavericos, pero subió una de las bandas mas emblemáticas de la escena anarcopunk Autonomia. Personalmente no recuerdo bien si los había visto antes en vivo, ni tampoco mucho de sus canciones. Pero me dejaron buenísima impresión, además de armarse los pogos mas grandes de la noche hasta ese momento. Con un estilo punk rock que parece beber de bandas españolas y chilenas, entre muchas otras mas. Pero muy bien digerido y recreado. Música que invitaba a patear todo lo que se te ponga frente, a bailar desenfrenadamente, y gritar con convicción tus ideales. Si, mucho mas anarcos que héroe inocente y los aeropajitas y con una fuerza tremenda. Alguien me comentaba que es muy paja su música, pero después de un rato puede llegar a aburrirte, la verdad que no me aburrí pero si estaba algo impaciente por escuchar a AT. Ya que ya era como 1am o mas.

Pogo de Autonomia

A continuación subió el organizador con su banda, si, Generación Perdida. No los escuchaba desde hace muchos años y el recuerdo que tenía era de una banda que sonaba a mierda con buenas letras anarquistas, pero sonaba pésimo. Nada que ver esta vez, el recuerdo se despedazo, los GP sonaron muy bien y se armaron tremendos pogos en los que la gente se daba ansiosa todo el cariño que podía, una sacada de mierda plena. Se mandaron con un set amplio que para los que esperaban por AT ya era desquiciante pero no para los fieles seguidores de GP. Una gran noche para las dos grandes bandas de la escena anarcopunk Autonomia y GP. Ya eran mas de las 2am cuando comenzó a prepararse AT.

A estas alturas ya olía por varios lugares a fruta fresca, varios necios peleaban entre sí de rato en rato. Y algunos se quedaban dormidos de borrachos o cansados en las sillas negras usadas para el conversatorio.

Anarkia Tropical. foto por Giovana Almanza

Por fin como a las 3am o mas, subió Anarkia Tropical y arranco con La Danza de los Mirlos, por los maestros peruanos Los Mirlos, canción que puso a todos a bailar. Y allí entran todos, porque todos se mezclaron y se dio lo que nunca imagine ver anarcopunks entrándole con todo a la cumbia. AT no dejo a casi nadie inmóvil, invitando con gritos como “el que no salta es fa-cho!” o “el que no salta es po-li-cia!”. Se armo una fiesta tremenda, la gente bailaba sola o en parejas, en grupos. Cada uno enseñaba algún paso inventado que le daba al grupo de bailantes un aspecto de cumbiamberos al borde del extasis pero siempre listos para ponerse necios para el pogo, que si hubo como en “Kiltro Psicotropico de Valpo”. Donde recibi un preciso puñetazo en el ojo.

AT dio un repaso a sus dos discos con canciones como “Satan es la Cumbia”, “Vieja estay terrible rica”, “La Cimarra es la educación”, “La destrucción es el primer paso”, “Amor Encapuchado”, “La Chamba” tema dedicado a los migrantes peruanos en Chile, “Ozono no hay en el cielo” y muchas mas canciones.

En pleno furor cumbianbero mientras toca Anarkia Tropikal. Foto por Giovana Almanza

Algunas chicas se subían y bailaban como toda una bailarina de orquesta norteña, nada que envidiar el show de AT estaba mas bravo que cualquier concierto lorna del Grupo 5. Bailarinas espontaneas en falda, animaban mas el show. Otros se lanzaban del escenario, la gente coreando las canciones y bailando todas sin excepción o pogeando neciamente según el caso. Cantando al unisomo con el vocalista o lanzando al suelo a otras personas a empujones a un lado del escenario debido a lo fuerte del pogo, cada uno bailo hasta quedar sin aliento. Ya eran poco mas de las 4am y los AT entregaron su ultimo tema, la gente quedo satisfecha y algunos se retiraron.

Subió otra banda de la cual no recuerdo, pero no fue ni KADE, ni Fuerza Skalactica. Ya era tarde y tenia que salir del salón imperial, pero me iba contento como muchas otras personas. Definitivamente uno de los mejores conciertos de este verano de 2011 que trae como nunca –a mi parecer- una de las temporadas mas abundantes en conciertos de todo calibre, bien por la escena, bien por nosotros, a seguir cagandola por ella!

pd.: si no fuiste y te sientes noob o facho culiao como dirían los AT, tienes este lunes 14 de febrero junto a la Nueva Invasion en el centro de Lima, mas info aquí.

fotos: todas las fotos tomadas del facebook de Autonomia. "cortesia de Martin "Wachon" Roldan, Basurero Producciones (Robert), Jessey y Lorenzo", excepto las referidas a Giovana Almanza tomadas de su facebook.

La Ciudad de los Culpables – Rafael Inocente

2010-12-22T12:52:00.002-05:00

Hace mas de un año este libro cayo en mis manos. Mi compañera lo había recibido como un regalo del autor. Mientras ella veía algo, logre observarlo durante un momento, me gusto y se lo pedí. No sin algo de insistencia logre el préstamo. Aunque no termine de leer el libro porque se me solicito poco después, causo en mi, cierta inquietud. Semanas después logre obtenerlo otra vez en préstamo, no pare hasta terminarlo. La sensación que me dejo, fue desoladora. No me había sentido tan triste desde hacia mucho por el final de un libro. Aunque para esos tiempos leía mas literatura de ciencias sociales que novelas, y las ciencias sociales son trágicas –casi siempre- además son ese tipo de tragedias que muchos ignoran hasta cuando llegan a verlas o que no llegan a tocarte del todo, quizás por su férrea resistencia a incluir material visual, o por que esa distancia objeto de estudio – investigador atosiga de objetividad lo humano que no deja ser eso, humano, por lo tanto terriblemente subjetivo. Pero dejo de lado esta discusión para pasar a hablarles del libro.

Parece que se ha convertido en costumbre mía recomendarles cosas que me gustan y no criticarlas del todo. No lo negare, me gusta. Aunque eso no me impide hacer esta pequeña critica y reseña.

El libro trata desde diferentes miradas: las de 4 jóvenes de la generación de la guerra interna –violencia política-, o de la época del terrorismo como otros se afanan en señalar, aunque eso último oculte otros aspectos como el terrorismo de estado. Como decía 4 jóvenes: dos hombres, dos mujeres, con diferentes trayectorias, que se van entrelazando y cruzando a medida que se desarrolla la historia.

Personajes como Orlando Zapata, un joven que abandona la universidad prematuramente y se mete hasta el cuello en la actividad política; lo acompañan Sebastián Estoico, otro desertor de la universidad que se embarca en el trabajo de las fabricas del Este de Lima; donde allí conoce a Lucia, una madre joven y obrera que también se embarca en el trabajo político; Julia Tudela Schrader una joven de clase alta con un pasado culposo.

Son estos cuatro personajes y sus historias que se intercalan durante la novela, como un relato que al principio confunde pero que luego puede llegar a gustarte; los que nos dan brutales vistazos de la realidad de aquellos años 80’s y 90’s donde para muchos el Perú estaba completamente jodido, y para otros era la oportunidad de cambiarlo radicalmente. Orlando, Sebastián, Lucia, Julia a pesar de sus diferencias comparten orígenes foráneos a la urbe que aman y a la vez detestan (¿). La ciudad, la sociedad que luego los declarara culpables, los perderá o acabara con ellos.

No lo entendí al principio, pero al leer el libro por segunda vez y después de divertirme con algunas escenas memorables como: cuando Sebastián y Orlando se conocen en una gresca ocasionada por el primero que agredía a una banda pitupunk en un concierto por la av. Brasil; o cuando Julia se embarca en sus aventuras sexuales; o Lucia inicia su exploración del mundo a través de un hombre; los juegos de Orlando y sus compañeros en el colegio Guadalupe; la reseña de las academias pre universitarias izquierdistas; el dibujo patético de la izquierda progresista peruana marcada por el racismo y una radicalidad endeble. No lo entendí, pero luego salto a mi vista, la filiación política de Sebastián, Orlando y Lucia. Después de esto para mi esta historia se transforma en la historia de los que perdieron, de los que no podrán decir su verdad sin ser estigmatizados durante mucho tiempo. Por que cuando una guerra se pierde, la verdad de los vencedores suele transformarse en dogma.

En ese instante podríamos decir que todo esta perdido; no es así, por sobre la tragedia aun queda la esperanza. Queda la convicción desprovista del clásico temor que suelen infundir los que manejan el poder en aquellos que se atreven a cuestionarlo.

Me queda un sabor extraño después de leer el libro. ¿Sigo el camino de siempre, el de la voz de los vencedores y proclamo adjetivos abominando a los vencidos? ¿Me encierro en la perorata estéril de calificar como resentidos a todos los que critiquen la desigualdad y el racismo de esta sociedad? ¿Me situó en la ingenua distinción del bien y el mal, para ubicarme en el bando de los que ganaran siempre el cielo?

Por eso me gusta este libro por que me ha dejado más preguntas que respuestas. Un retrato de la sociedad peruana de la guerra y parte de la post guerra (¿), pobreza, explotación, asentamientos humanos, riqueza, culpa, racismo, y mas. Por que el libro trae muchas aristas por explorar. A ratos el dialogo entrecortado de sus protagonistas puede llegar a confundir o cansar, pero ese no deja de ser un problema menor, frente al logro que tiene el libro, este es, describir una sociedad fragmentada, que se va descomponiendo, mientras sus individuos luchan por elevar proyectos –violentos, totalitarios, revolucionarios, displicentes; según como se vea- para forjar una sociedad diferente.

Estos no son héroes, son seres humanos con todos los problemas virtudes y defectos de los cuales podemos encontrar en cualquiera de nosotros. No se muy bien como lo vayan a tomar, solo recomiendo leer el libro y buscar sacar cada uno sus propias conclusiones. Una de las que saque y que no deja de asustarme, es la siguiente: Si “La Ciudad de los Culpables” describe una sociedad desigual y racista donde los individuos optaban por acciones radicales para cambiar la misma… ¿Dónde estamos ahora?

Extractos

A continuación algunos extractos del libro que elegí al azar y no tanto.

“…los pelucones taimados en pleno hervor socialistón, tarareaban con Mercedes Sosa gracias a la vida que me ha dado tanto, y se tomaban de las manos y las alzaban al cielo y las movían en un compas cadencioso propio de fanática adolescente enamorada de su ídolo sexual. Jamás olvidare esa escena tan vergonzante de los jipilones sensibilizados con la pobreza de los universitarios ni tampoco la expresión demudada en sus rostros cuando irrumpimos guerreros para aguarles la fiesta. Asustados, ante las consignas y el aislamiento que les hacia la gente, muchos de estos jipis reciclados de barriga llena y corazón contento se replegaban, mientras que otros, sin ninguna vergüenza, sacaban modernas cámaras para filmarnos, mientras susurraban a media voz, terrucos, son terrucos. Un par de cámaras fotográficas destrozadas a pedradas bastaron para que la pituquería se amilanase y optase por la retirada, mientras que nosotros tomábamos control de los equipos de sonido. Después de desenmascarar a los temblorosos troveros, colocamos un casete de sikuris y fue fiesta del pueblo en la UNI.” Pag. 69.

“Mi primer enamorado lo tuve a los once años. Era el hijo de una pareja amiga de mis padres y tenia quince. Jugábamos a las escondidas y a la casita y el siempre era el papá y yo la mamá y como tal, debíamos dormir juntos. Una noche de fiesta en mi casa se froto salvajemente conmigo y aunque no logro quitarme la ropa interior, fue el primer intento por acceder a esa parte mía que nunca mas hallaría sosiego.” Pag. 15

“Es invierno. Esta muriendo la tarde y la brisa y el frio de las últimas cuadras de la avenida Brasil calan los huesos.

Chompas, casacas, abrigos, todos negros se agolpan a la entrada del local Magia.

Por los alrededores, punks, darks, waves, y otros, sentados en las veredas esperan el concierto, circulando de mano en mano botellas de ron con coca cola o tang o algo que se parezca. Son de Comas, Los Olivos, San Juan de Miraflores, Canto Grande. EN su mayoría vienen solos; pocos en parejas o en grupo. Son muy jóvenes y parecen asustados. La gente que pasa los observa, perpleja: ellos son conscientes de que sus pelos, sus ropas y sus actitudes atraen la atención delos que pasan. Parecen mas asustados y remojan mas la gargantas como tomando valor.

Es invierno. Y en la Ciudad Enferma hay quienes saben explotar el miedo de ciertas gentes.

De pronto, aparece una camioneta cuatro por cuatro a gran velocidad, manchada de barro y prisa. Frena con violencia. Los neumáticos rechinan, marcando de caucho el pavimento. La imponente camioneta se estaciona al lado de los subterráneos. Felinos, saltan de atrás tres muchachos con bolsones de cuero negro bajo los brazos. Cinco de ellos una batería TAMA, mientras que dos blondas chicas se ocupan de llevar las llaves y asegurar el interior del vehículo. Los subterráneos se abren paso con reverencia. Ya adentro, instalan los instrumentos y con aires de incomprendidos se dedican a afinar. En torno de ellos se forma un corro que los saluda y los admira. Muy similares, se decantan rápidamente en la muchedumbre en la que al principio estaban mezclados.

Son ahora dos grupos nítidos, diferenciables, solo emparentados por el miedo.” Pag. 99

pd.: el libro lo encuentran en la editorial Zignos. Sino contactando al autor.

pd1: pueden ver una entrevista a Rafael Inocente aqui

pd2.: otra nota sobre el libro aqui.

Reseña Kinder (2010)

2010-11-20T18:05:00.001-05:00

La música invita a crear nuestras historias, nuestras fantasías o memorias con una canción, en este caso cada canción del disco apunta a (in)determinados momentos y sentimientos. La construcción del sentido personal de cada canción tiene que ver con nuestra subjetividad en gran parte. Así existen interpretaciones como personas.

En Kínder ha habido una serie de cambios desde la entrada y salida del vocalista de la banda. Y el cambio de la dirección, del estilo hasta la concreción de un lenguaje propio, que es a la vez correlato musical local de fenomenos globales. Forman parte de la banda: Mariano La Torre, Miguel Delgado, Renzo Gianella y Nicolas Gjivanovic.

Dicen que sin grabar no existes en la música realmente. Kinder lanzo su primer trabajo hace ya algunos años El Mini-EP (Nerd 0.11) (2006) lanzado por Internerd Recors (sic) (qepd) fue un registro del momento, el momento mas (electro?) pop de la banda, donde nada hacia presagiar el cambio que se venia, nada excepto una canción titulada "Suddenly tele transportation to camboya landscape" que se alejaba por su ruidismo de casi todo lo esbozado en ese lanzamiento. No suena bien, pero le mete bulla al mini ep.

Después de eso Kinder continúa tocando y lanzando temas nuevos en sus webs de PUREVOLUME y MYSPACE. Allí se noto el cambio. No más voces, ni armonías edulcoradas dibujando atmosferas y colores pastel. Lo que viene en el disco dibuja su realidad incorporando mas a lo naive, tanto que queda poco de eso en el primer LP de Kinder, el cual fue mezclado y masterizado entre marzo y octubre del 2009 finalmente lanzado a mediados de 2010.

El disco también titulado “Kinder” inicia con "nolose" (¿no lose? ¿no lo sé?) es como si te fueras encendiendo o despertando pero al revés y luego das rienda a todo lo demás. Continua la tranquilidad de "río". "simple" te pone a caminar rápido o ir rápido de la forma que sea. Sigue la intrigante "27/19". Problemas, soluciones como para ponerte a pensar en "simple II". No la pienses tanto con el "piloto automático" que te puede vencer. Si ya vas a dormir no harías mal en poner "no bailable vol. 2", derechito al nirvana. A ritmo de cacería o galeras romanas en batalla va "simple III". La mas sombría es "expedición", antes llamada "expedición satán". Solo eso, por lo demás la canción sigue transmitiendo ese olor a estar trabajando en fábricas de la URSS. Y después la calma/desasosiego... "Bata Blanca". "Absorber" cierra el disco con destreza aunque algo repetitiva y eso que es la mas corta de todos.

También hay un bonus track pero de ese no hablare, como para no decirlo todo. Denle download si lo encuentran, pero mejor es comprar el disco. Tiene una presentación en cartón curiosa al tacto. Un diseño interior simple, algo minimalista, cuadrupedo, bonito. Si gustas del IDM, shoegaze, post rock, experimental, electro-muchas cosas, entonces esta puede ser tu banda, si por el contrario consideras que todo lo anterior son mas que tíos hueveando con sus juguetitos, laptops y demás; entonces sigue en tu necedad. Ya seas afanoso postmoderno de este género o no, el disco refresca el oído. Esta en las disco tiendas, o pueden contactar a la banda para conseguir alguna rebaja.

Video: Simple - Kinder

Memoria Lúdica

2010-10-16T17:15:00.001-05:00

Los talleres siempre han despertado mi interés. Esos espacios donde conoces gente de diferentes lugares y aprendes cosas nuevas siempre me han parecido emocionantes. Ahora estoy redactando desde un laboratorio de la universidad de Lima. Es sábado, hace calor y me siento genial. Es el tercer y penúltimo día del taller Memoria Lúdica de la Red Joven Sur (RJS), la cual es un colectivo de jóvenes formados en derechos humanos en el distrito de Villa el Salvador por la Asociación Cultural Arena y Esteras.

El taller tiene como objetivo entregar herramientas en tecnologías de la información y comunicación a jóvenes de la zona sur de Lima para ejercitar la memoria, promover la ciudadanía y los derechos humanos. Y cuenta con el apoyo de APRODEH, RECREA y Arena y Esteras (AYE).

Nunca terminas de aprender

El día jueves desperté alegre. Luego de encontrarme con una amiga nos dirigimos hacia el taller, tardamos algo pero luego de las (des)coordinaciones necesarias llegamos al local de la asociación cultural Arenas y Esteras (AYE). Al entrar encontré escolares del colegio Príncipe de Asturias, jóvenes de organizaciones de Ica y Arequipa, otras personas que ya conocía como Roció Paz con la que trabaje en APRODEH hace algunos años, en general muchas caras nuevas como esperaba.

De inmediato nos enviaron a las dinámicas de grupo para conocernos. Armamos una red usando un hilo grueso, mientras lanzábamos el ovillo y reíamos por olvidar nuestros nombres y errores, percibí como se iba fortaleciendo lentamente una precaria confianza. Estaba animado pero moría de hambre, en el programa del taller prometieron desayuno y este nunca llego, creo que no fui el único hambriento. A continuación vino un trabajo grupal para que conceptualicemos que son derechos humanos y como estos son vulnerados utilizando dibujos, programas de radio, socio dramas, etc. El dibujo de mi grupo impacto bastante porque representaba la matanza de Putis.

En la tarde hicimos talleres de radio y video, algo de teoría. Al día siguiente aprendimos de animación socio cultural a cargo de Ana Sofía de AYE, nos enseñaron nuevas dinámicas. Luego continuamos con el aprendizaje sobre radio y video, además tuvimos un curso intensivo de periodismo a cargo de la gente de RECREA.

Hoy desperté con resaca, no quería salir pero recordé que iríamos a la universidad de Lima. Aquí (en la U. de Lima) he pasado la mañana aprendiendo sobre cómo hacer un programa de radio. Entramos en cabina, conocimos del manejo de la consola, los programas e hicimos un ejercicio de locución así como un programa pequeño. Lo malo es que se perdió la grabación del mismo, pero no importa pues nos divertimos bastante. Después pasamos a un taller de realización de videos, donde aprendimos el manejo básico de las cámaras y equipos. Nos pidieron organizarnos y hacer un video. Decidí tomar la cámara, mientras cada uno se ocupaba de otras funciones como el sonido, la dirección y la actuación. Creamos una historia y ensayamos para hacer un corto. Costó trabajo pero con organización, paciencia y perseverancia logramos terminar. Y así llego la esperada hora del almuerzo, después de unas potentes lentejitas con arroz proseguimos con el taller de periodismo 2.0. Llega la hora de despedirse y terminar esta crónica, mañana es el último día de taller pero esta historia aun no termina.

Reseña Compilado Basura de Berraco Records.

2010-10-07T13:58:00.006-05:00

El Compilado Basura (2010) es el primero editado por el sello discográfico peruano Berraco Records. En este material abundan diversas propuestas que transitan por el: punk, hardcore, ska, post hardcore paseando por el hip hop hasta el reggae y mas. Si buscas variedad aquí la encontraras, si buscas sonidos muy bien logrados, e intentos desprolijos de hacer música, o producción muy bien acabada hasta la más rudimentaria, también lo encontraras. Otra cosa que hallaras es un mapeo rápido de parte de las propuestas más resaltantes y nuevas de la escena limeña. Aquí hay desde los mas conocidos y caceritos de festivales: Asmereir, Aeropajitas; los que prometen: Llantas negras, Cocaina, Fausto, Chamanes, Cortina de Humo; pasando por los que van en ascenso jodido: The Muertos, Adictos al Bidet, Plug Plug; también están algunos veteranos no menos conocidos: La Ira de Dios, Radio Garage, Señor Madruga, El Intraterreno y los Almas negras (IxAxN); también tenemos a otros que no se donde ponerlos: Aliento de Puta, Kamino a la Destruccion (KADE), Los Chutos y Santa Cachucha.

¿Hay una temática que una a estas bandas tan diversas en el compilado? No y sí. Los géneros por los que transitan son diferentes, pero tienen puntos de encuentro (Punk y mas punk, ska). Las letras que fluyen en las canciones son variadas: drogas y alcohol: KADE es muy oportuno para describir el Callao: “…pura cocaína, ceviche, chelas, un batecito, tema de fondo Héctor Lavoe”; Cortina de Humo se consagra con el tema que será tu preferido si eres borracho, joven y lanzas-cañón: “A mi no me basta con mojar los labios, la noche se gasta saca esos cartavios”, una oda al ron y a la chupeta donde sea.

Problemas estomacales versionados por los Adictos al Bidet con Parasito: “estoy refugiando en tu estomago, estoy deslizando en tu intestino”, también esta “Bad Shiet” que me recuerda bastante a un tema de Fugazi y/o Beastie Boys :S

Los Amores van de la mano del cover de Asmereir, “El anillo de fuego”: “unidos por un deseo salvaje me caí en un anillo de fuego”, tema bonito aunque un poco reiterativo; otro divertido es el de Fausto con “Zoila”: “te mando besos volados donde todos sonríen sin cesar (…) chanchisima”, escuchen el final e identifíquense, va para los zoofilicos.

Safaris y fugas van por cuenta de Chamanes y su tema Serengueti: “vuelan los buitres por las alturas, carne putrefacta, huesos y piel dura”; además están The Muertos con dos temas que te sacan corriendo al pogo: Banzai y The Muertos are Go. Cocaína entrega dos canciones que te hacen bailar y te alegran el oído, no hay pierde con: “El Ciruelo” y “La enfermera”. Radio Garage ofrece un tema que golpea duro: “Para aquel ser sin nombre”, harto rock. Y los que andaban en los desvaríos del stoner rock, se vuelven mas terrenales, me refiero a la Ira de Dios con “Atravesaré” que parece haber tomado la lirica de las canteras del hardcore mas positivo, aunque claro el sonido es otro y te invita a destruir todo, no importa que, no importa cómo, lo atravesaras.

Y sí, también hay crítica política explicita en el compilado gracias a IxAxN: “Cuanto hay que pagar”, suenan bien pero podrían sonar mejor. El Señor Madruga dice hacer su última aparición con un tema para toda esa batería necia con “El Criminal”: “A veces me llaman el criminal, sometimes they call me the criminal”. Los Aeropajitas ponen el dedo sobre la llaga cada vez con un estilo mas rockero: “todos se callaron, ya no hay nada que hacer, nadie busca pelea, todos quieren quedar bien, todo esto es una mierda, pero que bien que se les ve”.

Los problemas existenciales universales que nunca faltan van de la mano ¿de adivinen quien? Sí, los Plug Plug con un adelanto de su tercer disco: “¡I’m not my best friend ! (…) necesito estar lejos de mi” cantan después de un gran intro post hxc que nos hacia pensar en una canción instrumental, pero no. Para mi es una de las bandas que mas limpias suenan, es decir que grabaron en un mejor estudio (Mundano Records px) y ya se darán cuenta de quienes otros suenan así. Otro tema que entra en esta categoría de existencialismo y angustia individual es Santa Cachucha con su hit radiable “Me va dar algo”, de lejos una de sus mejores canciones y que se prestan para variadas situaciones en nuestras vidas, solo escuchen y grítenla, la letra es muy sencilla pero efectiva: “¡No puedo mas no entiendes! / ¡Estoy pensando seriamente en reventar!”

A estas alturas queda nombrar a una de las mejores bandas de Arequipa: Empresa de Transportes Las Llantas Negras, o mejor conocidos como Las Llantas Negras, que traen dos temas “Salvaje” pogo asegurado; “La Tarantela” y con eso te armas el tono, fijazo, al ritmo de la tonadita de SpiderMan, una voz de abuelo que no se de donde la sacaron, harto ska y vientos a discreción. Y ya como para bajarle a tanto desenfreno cierran el compilado Los Chutos con “El Pescador”, relájense y muévanse lento, al ritmo de la vida de caleta y la única voz femenina de este compilado. Si, se que dirán que me falto nombrar el tema que abre el disco: Judas y sus Cojudas de Aliento de Puta, creo que es uno de los que mas quieren poner punche rockero pero no termina de convencerme, es el mas desprolijo del compilado, tal vez quizás allí radique su potencial gusto para otros, pero no para mi.

Esta apretada revisión del Compilado Basura no le hace justicia a todo lo que encontraran. Les recomiendo mucho bajárselo. ¡Aja! Así es, pueden descargarlo libremente. Es un tipo de estrategia de difusión muy interesante que sirve para llegar a muchas mas personas, pero igual se sigue extrañando una edición en físico. El arte del disco esta bonito, sigue la duda de que le habrá pasado al cachorro de la portada y si fue rescatado o abandonado a su suerte, pero que logra el objetivo de darnos la idea de que se relame por la rica basura, lo logra.

La propuesta del compilado es variada, a muchos les puede gustar eso. A otros no les gustara las diferencias entre la calidad del sonido de los temas, algunos suenan mejor grabados que otros, aunque eso no tiene que ver con que los temas sean mejores que otros, hay para todos los gustos. Es un reflejo además de las bandas que pueden dar que hablar en los siguientes 5 años de esta segunda década del siglo XXI, como sucede con los compilados anteriores de los 90’s e inicios del 2000, esta es una foto, una muestra, no significa lo que marcara exclusivamente la pauta de la escena musical. Muchas de estas bandas desaparecerán –esperemos que no- y otras continuaran para nuestro beneplácito.

Ya saben bájenselo, quémenlo en un CD, pónganlo en USB o reproductor MP3, recomendable para ponerlo cuando vas a chambear, o mientras trabajas. Para hacer unas chelas con la gente, mejor si son rones, bates y harto cha cha cha! Recomendable para tirar –va muy bien, believe me-, cañonear, bajonear o estudiar. O todo al mismo tiempo. Si quieres refrescar tus oídos, este compilado es fijo ¡Piratea y difunde!

Descarga el compilado desde aqui!

"TODAS LAS BANDAS CEDIERON LIBREMENTE SUS TEMAS

* Anillo de Fuego de Asmereir es un cover de Johnny Cash (Ring of Fire)
**Salvaje de Llantas Negras es un cover de Los Saicos (Salvaje) "

tomado de: http://berracorecords.blogspot.com/2010/08/berraco-005-compilado-basura.html

Receta Ensalada KFC

2010-08-30T20:32:00.000-05:00

Me hubiera encantado llamar este post de una forma muy incendiaria y contestataria, pero mejor soy mas franco. Tampoco este es el inicio de una nueva etapa culinaria del blog. Precisiones hechas, les pregunto:

¿A estas alturas que circunspecto critico del capitalismo y tal vez muchos díscolos gritantes de marchas universitarias famélicas, distraídas defensoras de los derechos laborales, de la protección ambiental, de los derechos de los animales, toda la horda anarco punkie de Quilca, straight edges que dejan “la línea” entre un enorme etcétera de feministas anti capitalistas pero muy avidas de comprar en RIPLEY y similares, etc, etc, no han cedido a los placeres culposos de los fast food transnacionales? ¿A esas aparentes sabrosas comidas de precios que últimamente se fueron volviendo accesibles? A ese adictivo capitalismo en forma de hamburguesa, pollo crispy, etc; que se deja hincar el diente bien, muy bien. ¿Quien? Bueno quizás no todos, pero sin son muchos.

Este que les escribe de cuando en cuando, no ha sido la excepción. "Mea culpa, hermano". Del furor adolescente y la crítica ácrata del cual había sido empapado y la cual acepte con mucho entusiasmo pase a una especie de tolerancia curiosa.

Mis convicciones en contra de practicas de tortura contra los animales, luego los derechos humanos, en fin, amen de anarquismos y coqueteos comunistas hicieron que el acto de comer se vuelva culposo, aunque otrora gozoso. Es decir que pase de gozar la apetecible Cajita Feliz a putear eternamente y jurar no comer de ese canalla pelirrojo llamado Ronald Mc Donald. Acompañando al payaso fue el viejito alegre de los pollos de Kentucky. "Mal paridos capitalistas" me decía. Y así, me olvide del asunto, no sin ocasionales saliveos frente a mi familia que poco le importaba tales disquisiciones y engullían de lo lindo.

Mis amigos, que pronto aprendieron a comprender, no me dijeron mucho y yo aprendí a conocer que además del capitalismo salvaje, hay empresas que saben realizar buena gestión -lo que jode que son las menos- y dar rica comida. No llegue extrañar esa comida, pero siempre tuve un pendiente: la ensalada del KFC, mi jodida debilidad, toda un problema de inconsecuencia el comerla, crisis ambiental y nacional en mis manos, la victoria de la lucha anti capitalista sucumbía frente al placer del consumo clasemediero.

Como sucede con las mujeres y hombres que llegan a ser debilidades que doblegan al mas reacio, llevandolxs a adornar la coronta de sus respectivos consortes, así me pasaba con la puta ensalada. ¿A que viene todo esto? Pues les tengo algo que ya esta en la red pero en mi propia versión: La Receta de la Ensalada de KFC que a tantos vuelve locos, pero que fácil por cojudas preocupaciones ideológicas o por ser consecuentes hasta el final*, según como ustedes lo vean, no se atrevían a probar.

RECETA ENSALADA KFC POR DEGO Y SU MADRE

Para 6 personas o 4 personas tragonas

Ingredientes:

1/2 col

1 cebolla pequeña

1 zanahoria mediana

1 manzana pequeña

2 tazas de mayonesa ALPESA frutada

(La encuentran en mercados, supermercados. ejem: TOTTUS)

1/2 taza de azúcar

1/4 taza de vinagre blanco VENTURA

(No se porque esa marca, me la recomendaron xD )

1/4 taza de aceite

1/2 limón

1 cucharadita de sal

1 pizca de pimienta

Contraindicaciones:

No le den esto a sus familiares con problemas del colesterol, ni presión arterial o diabetes, es muy dulce y de hecho abstenerse los que andan en dietas. =D

Preparación:

Lavar muy bien la col, a veces hay bichos u otras cosas entre las hojas y pliegues, lo mejor es desinfectar todo los alimentos. Pueden usar lejía. Picar la col, zanahoria, manzana, cebolla en el procesador de alimentos por separado, o también puedes picar cada uno de los vegetales muy finamente -lo que tomara mas trabajo y tiempo-. Entonces te prestas el dichoso aparato o te lo compras -mercado negro corazón-. Tomar todo lo picado y mezclarlo en un recipiente, dejar reposar y verter medio zumo de limón.

Salsa:

Mezclar la mayonesa con el vinagre, azúcar blanca y el aceite, la mezcla debe ser dulce, echar sal y pimienta. Revolver bien. Recomendamos echar el azúcar al final, porque debido a que usamos mayonesa frutada que de por si es dulce, el azúcar podría ser excesivo. Pueden usar otra mayonesa de preferencia light, debido a que le echaran bastante, allí si tendrían que echar azúcar a discreción. Prueben y háganlo a su gusto.

Se debe aumentar o disminuir esta mezcla dependiendo de la cantidad de col que se use. Agregue la mezcla a la col picada y revuelva bien. Deje reposar por una hora en la refrigeradora.

Y luego a comer =)

Fin de la Receta. Mientras preparan esto les recomiendo escuchar el disco "RE" de Cafetacuba, o lo que es mejor escuchar el primer LP de Barrio Calavera. Y ya saben lectores que nunca comentan: el "Hacerlo tu mismo" es mucho mejor. Como decía la canción "Do it yourself or die" (Hazlo tu mismo o muere).

Y no sigo con la perorata, mejor prepárense la ensalada e inviten a sus amigos por que sale una chorrada, no se como me la voy a terminar.

*VIDEO TRAILER DE LA PELICULA CONTRA KFC

Find more PETA videos at PETATV.com

pd.: NI OLVIDO NI PERDON, JUSTICIA. Han pasado 7 años del informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, muchos han escrito para recordar este día. Recomiendo la entrevista que le hizo el diario "La República" a Salomón Lerner, ex presidente de la CVR y joder a todos sobre el tema, porque si las condiciones no cambian, lo que se viene será peor.

pd 2: razones por las que no deben comer en KFC.

pd 3: un libro con todas las recetas del Mc Donalds para que uds las hagan.

otro libro sobre comida rapida

Contracorriente

2010-08-28T12:01:00.004-05:00

Es una película dirigida por el director peruano: Javier Fuentes-León. Protagonizada por Cristian Mercado (Miguel) actor boliviano, Manolo Cardona (Santiago) actor colombiano y Tatiana Astengo (Mariela) actriz peruana. Es una historia sobre amor y lealtad.

Sabía poco sobre la película excepto el tráiler –que esta al inicio de este post-. Además que ha ganado numerosos premios en festivales a nivel global, premios de la audiencia, y arraso en el último festival de cine de Lima. Animado por la invitación de Astengo para que veamos la película en medios locales, además por saber que el éxito de una película depende de la asistencia del publico en sus primeros días e interesado gracias a la canción cortavenas (la pueden oir al final del post) de Cafetacuba que incluyen en la pela’, invertí mis últimas monedas, y fíjense, no tuve pierde. Les contare.

La historia se ubica en una playa de alguna parte del Perú –fue filmada en Caboblanco, Piura, al norte de Perú-. Un pueblo de pescadores, una comunidad pequeña y unida. Asiduos a la iglesia y con tradiciones diferentes. Asistimos en los primeros minutos a un entierro submarino, un rito para que las almas de los muertos descansen en paz en el fondo del mar. Vemos a Miguel como un pescador cualquiera con una esposa con varios meses de gestación. Pero el guarda un secreto, tiene un romance con un artista, que es mirado con desconfianza por los pescadores del pueblo, los amigos de Miguel. Nadie sospecha de su romance, pero se tejen historias sobre el forastero. Allí aparecen personajes como la chismosa del pueblo, la hija que le sigue los pasos, y el sacerdote que es la voz de los valores y la tradición cristiana.

A partir de aquí la historia toma un giro inusitado. Santiago le pide a Miguel que lo deje ir, este pretende vivir ambas relaciones pero con resultados nefastos. No puede continuar con Santiago porque su comunidad lo rechazaría de saber lo que paso, siendo él casado y padre. Es decir un heterosexual-masculino hecho y derecho, macho como solo un pescador debe ser, y no un maricon como lo seria los ojos de la comunidad. Y en el otro lado siente que no quiere dejar a su esposa, menos a su hijo. Miguel se encuentra conflictuado, llega un momento en que tiene que elegir, una decisión crucial que puede costarle perder a su hijo, esposa y por ende a su familia, pero que de no tomarla, este hecho lo acosaría durante toda su existencia.

¿Cuándo todo esta contra nosotros? ¿Cuándo la gran mayoría señala lo que debemos sentir o hacer? ¿Qué debemos hacer? En el fondo, solo debemos ser leales a nosotros mismos y a las personas que amamos. Miguel arriesga y vean ustedes que final. Lo guardo para no arruinarles la película.

Como dije al inicio Contracorriente es una historia de amor y lealtad. Un amor que por algunos lugares es usual, pero que en otros es un pecado y hasta un crimen. Siento que no es una película que haga apología por el amor gay, en cambio si muestra con sinceridad las relaciones humanas, por que en el fondo es eso y nada mas. Las construcciones de genero, de orientación sexual, los miedos y pánicos morales, los creamos nosotros, nuestras sociedades, culturas, estados y diversas instituciones con diversos fines: mantener el orden patriarcal, perseguir enemigos políticos, etc, etc. Definir entre lo bueno y malo en cuanto a relaciones humanas persigue fines que damos por sentados, pero que deberíamos cuestionar y de-construir –por usar una palabra de moda- de nuestra realidad social.

Algunos problemas por señalar en la película: ¿Por qué Miguel no tiene el acento de la región norteña de la cual es? Se podría decir que en ningún momento se especifica la región, pero sabemos que es Perú, por las conversaciones y referencias. Aquí me parece poco creíble la película, pero supongo más sencilla para acceder a otros públicos. Por ultimo, la película tiene algunos momentos muy lentos que hacen perder nuestra atención, lo bueno es que son lo menos. En general tiene un ritmo pausado, cargado de impactos pequeños pero significativos, hasta llegar a una cúspide emotiva, apasionada y tierna.

No entrare esta vez en comparaciones que a muchos les parecen odiosas. Solo me queda recomendarles que vayan a verla pronto para que no salga de cartelera también pronto –a la función que asistí solo habían tres personas, incluyéndome ¡y era viernes!-. Y no solo digo esto para muchos de los afanosos por lo peruano, sino por que es una muy buena historia de ficción, que te envuelve y sumerge tanto que sientes que todo ha sido realidad.

Vuvuzelas del terror

2010-06-20T20:36:00.042-05:00

La ultima semana estuvo cargada por la sobre exposición mediática de una noticia peculiar: “Terroristas invaden universidad San Marcos”. Las noticias presentaban con alarma el hecho, y con persistencia se acusaba a estudiantes sanmarquinos de terroristas. ¿El motivo? Una marcha de estudiantes y asistentes acusados o condenados por terrorismo durante la guerra interna (1980-2000) pidiendo la excarcelación de Abimael Guzman –mejor conocido como Presidente Gonzalo. Según la columna de Federico Salazar, lxs manifestantes del citado video no cometieron delito de apología del terrorismo.

Me pregunto si el presidente García recuerda como le llamaban a los apristas de los años 30 del siglo XX: terroristas, también les decían. Ahora amenaza con ingresar a las universidades con militares, policías y demás. Seguir hablando de este tema solo nos llevaría a seguirle el juego a los medios fieles que recurren al terror para intentar distraer a la población de otros hechos relevantes: El Paro de la Oroya y el caso Doe Run, producto de las políticas energéticas y ambientales del estado peruano en los últimos años; el paro regional del Sur, mas de lo anterior; Odebrecht y el proyecto de Olmos, otro faenon que aun no queda claro del todo, pero donde parece que otra vez lxs peruanos perdimos.

Terrorismo

Hace una semana estuve en Huamanga, Ayacucho. Para los que no saben allí a principios de los 80’s del siglo XX se desato la guerra que emprendió el Partido Comunista del Peru – Sendero Luminoso (PCP-SL). Visite varios locales de la universidad de Huamanga y la facultad donde enseño Abimael Guzmán (AG), el líder de aquella agrupación cobarde. ¿Por qué es un grupo cobarde? Veamos: secuestros de civiles, asesinatos selectivos de lideres de comunidades, asesinatos de comunidades campesinas enteras, y la lista oprobiosa continua. Las palabras quedan cortas, y si creen que esto solo lo hicieron los mal llamados ‘terrucos’ del PCP-SL, pues el Ejercito del Perú, no se quedo atrás y le siguió los pasos en esa vorágine de violencia. Ambos decían “luchar por el pueblo”.

Visite el museo de la memoria de ANFASEP. Durante dos horas contemple testimonios graficos, prendas de las personas desaparecidas por lxs terroristas, entre otras cosas. En un parte del museo hay un oleo donde aparecen dos figuras de colores verdes y rojos respectivamente coronados por unas calaveras. El oleo rojo esta marcada por pequeñas hoces y martillos, representado a SL, el verde esta dirigido para nuestras patrióticas fuerzas armadas. Esta escena me hacia recordar las cifras de la CVR. El primer lugar y el segundo lugar en cuanto crímenes durante la guerra interna se lo llevaba PCP-SL y el estado respectivamente.

Aquel día vi una placa dorada en la univ. de Huamanga, estaba en homenaje a los fundadores de la universidad, me sorprendió ver el nombre de AG en ella. Mas tarde en el museo pregunte por la placa a una dirigente de ANFASEP, me comento que esa era la segunda replica de la placa. La primera había sido destruida a ‘combazos’ por los estudiantes.

En San Marcos, los manifestantes que exigían la liberación de AG fueron repelidos por los estudiantes de Letras.

Al ver la noticia en la web de peru21.com observe cientos de comentarios en contra de aquella manifestación, unos mas intolerantes que otros. Conversando con amigas me decían que repudiaban pedir la liberación de Abimael, sin embargo hay muchos otros que han sido condenados injustamente. Rocio Silva grafica mejor en su columna dominical esos prejuicios que llevaron a muchos inocentes a la prisión y a la muerte en algunos casos.

Queda claro que las ideas de SL no son tomadas bien por casi nadie. Son otros tiempos me decían, además SL demostró ser todo lo contrario de lo que deseaba la población. No entiendo como alguien puede querer la liberación de una persona que envió a sus compañeros a la muerte, y decidió matanzas desde su cómoda residencia en Lima, si alguna vez existieron revolucionarios, AG nunca estuvo dentro de ellos.

El país ha mejorado tanto, es decir, vamos en el 30% de pobreza, un crecimiento económico como el país Chino, caray nos va de putamadre, casi casi el primer mundo. Ah, lo olvide, todas esas son cifras maquilladas por el gobierno aprista. Veo la represión del estado cuando hay manifestaciones, veo la basura que da la televisión, diarios, etc; es cierto que los sujetos tienen poder de agencia y decisión, pero ¿con que actitud critica pueden elegir con la clase de educación que reciben lxs ciudadanos?, ahora lanzo una pregunta: ¿quienes piensan que son los terroristas?

Me voy a jugar en la PC

“Ni olvido, ni perdón” se gritaba en las marchas contra los crímenes de Derechos Humanos, cometidos durante la época de violencia política. Es patente que muchos no han olvidado el daño que nos causo la guerra, por algo somos una sociedad post conflicto. Las heridas no cierran, tampoco los abismos sociales de desigualdad que dividen la sociedad peruana. Quizás nos olvidemos de ello, al pasear por las urbes de nuestro país, que están “relativamente” bien integradas al mercado, aunque en este ultimo casos “la procesión se lleve por dentro”. Esos lugares que los turistas no ven en los mapas, son esos lugares que el estado tampoco ve, ni las empresas multinacionales que controlan esta república empresarial. Yo se a quien les asusta y tratan de azuzar el temor del resurgimiento del terrorismo, les asusta a los patrones de turno, aquellos que con poderosos lobbies dominan nuestros destinos. Nos lanzan cortinas de humo, para intentar confundirnos, que olvidemos sus crímenes, sus latrocinios, y demás perversidades (Aquí dicen presente: Fujimori, APRA, PCP-SL). Echan al pueblo contra el pueblo para que se peleen, como sucedió en Bagua, mientras ellxs se rien de nuestra frágil institucionalidad democrática, producto de una herencia colonial de la cual debemos terminar de sacudirnos.

Algunos creen que la democracia liberal y el avance del mercado nos ayudaran. Quiero decirles a ellos y ellas que esa democracia liberal ha demostrado ser un proyecto fallido, tanto como el comunismo autoritario. Creo que todo tipo de proyecto moderno y peor aun autoritario esta condenado al fracaso. Necesitamos construir nuestros propios proyectos políticos, sociales, culturales, dejar de lloriquear por lo que nunca seremos: ni la Union Europea, ni EEUU, dejar de creer en el cuento de que somos subdesarrollados, dejar de ser colonizados y emanciparnos para curar esos abismos sociales. Eso significa enviar por un tubo a Hayeck, von Misses, Friedman, y una enorme lista de liberales y neoliberales, también significa dejar descansar en paz al viejo Marx y a nuestro respetable Mariátegui. Decir adiós, no significa olvidar, pero si nos da márgenes para hacer nuestras vidas con proyectos plurales, diversos y necesariamente radicales. De lo contrario SL en las elecciones presidenciales será lo último de lo que tengamos que preocuparnos en el futuro. Believe me.

Sopa Federada para la UNFV

2010-06-06T18:14:00.004-05:00

En la UNFV (Universidad Nacional Federico Villarreal) del rico Lima, Peru. Existian gremios o grupos representantes que mediaban la relacion entre estudiantes y las instituciones de la universidad, estos eran conocidos como Centros Federados. Su labor era util para muchos efectos. Pongamos el ejemplo de la relacion de un trabajador con su empresa, esta se vera fortalecida si tiene una institucion que lo represente cuando exista alguna demanda, conflicto o solicitud entre ambas partes, tambien puede ayudar a mejorar las relaciones organizacionales, en el mejor de los casos.

Algo asi era lo que hacian los Centros Federados en la UNFV. Hay que decir que centros de estudios como la Universidad Nac. San Marcos (UNMSM) y la PUCP, tienen centros federados con diferentes resultados. He logrado ver algo del trabajo del Centro Federado de Ciencias Sociales de la PUCP durante el 2009 y no estuvo nada mal. En las dos universidades mencionadas los Centros Federados tienen un espacio fisico para su funcionamiento y reconocimiento institucional (y algo de presupuesto para realizar sus actividades.

En las ultimas semanas algunxs estudiantes de las facultades de Humanidades, Ciencias Sociales de la UNFV sostienen reuniones para preparar encuentros y conocer la gestion de los Centros Federados de otras universidades, asi como iniciar el camino rumbo a construir estos espacios. Toca preguntarnos en esta coyuntura especial y critica para las universidades nacionales, y especialmente para la nuestra, cuan necesario son los Centros Federados y como/que debemos hacer para lograr construir los nuestros. El diseño de la receta para la "Sopa Federada" (imagen que encabeza este post) apunta en esa direccion: buscar crear los espacios para construir nuestras instituciones, pues es evidente que la representacion del tercio estudiantil es ineficiente en el Consejo de Facultad de nuestra universidad. Invitx a todas y todos a discutir, participar del debate y de las acciones que se plantearan.

atte.

Diego Benavente.
estudiante 5to año Sociologia UNFV
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nota para el blog: Esta es una carta enviada a mis compañerxs y no encuentro mejor lugar para publicar algo tan personal que este blog.

pd: Pertenezco al Colectivo Colectividades Individuales, pero la siguiente carta no representa la posicion de mi colectivo, ni de sus integrantes, al menos no por el momento, solo representa mi opinion.

pd2: la foto de la sopa es propiedad de Juliana Margarita. El diseño fue por mi cuenta.

Split Berraco con The Muertos y Adictos al Bidet. + yapa

2010-06-01T10:58:00.001-05:00

Hola. Pues como todo no son noticias agrias, siempre hay musica para levantar el espiritu. Hoy 'posteo' algo que encontre en el blog del sello discografico independiente de Lima, Peru; llamados: Berraco Records, ellos se presentan asi:

Somos un sello discografico independiente. Nos encanta la cochinada. Si quieres enseñarnos tu basura escribenos a berracorecords@gmail.com ya sabes, PIRATEA Y DIFUNDE!

Ellos han editado a tres bandas que son mis favoritas de estos ultimos tiempos: Adictos al Bidet, The Muertos y Vieja Skina. Bandas que transitan entre el ska, hardcore, psychobilly y demas variantes. Sin mas les dejo el SPLIT de The Muertos y Adictos al Bidet. Colgados por el sello Berraco en su blog.

Split Berraco con The Muertos y Adictos al Bidet. Este disco fue grabado en los estudios berraco a inicios del 2009 con un microfono de mierda pero con puras bolas. La genialidad del arte estuvo a cargo de los Fumakaka. Se hicieron 500 copias y todas ya fueron. Si ves una por ahi pasa la voz que ya ni siquiera nosotros tenemos. Ya sabes! Harto DIY, furia, cochinada pa que se armen pogos en tus fiestas!

DESCARGA PA LOS QUE SABEN (WAV)

DESCARGA PA LOS ARRECHITOS (MP3)

Pd.: Si les gusto Adictos al Bidet y The Muertos, facil esta banda alemana Dearn Dirg tambien les gusta. Dejo esto como bonus ("yapa")

Dean Dirg "Raus!"

"Classic, really great punk rock from this Germany band. Definitely check this one out."
"Clasico, realmente genial punk rock de esta banda alemana. Definitivamente revisen esta"

Tracklist:

1) Be Smart Be Quick
2) Your Choice
3) Black Cross
4) Get Back In The Trench
5) Warfare
6) Radiation Burn
7) Dean Dirg's Bored (Part II)
8) Nothing's Right
9) Grey White Grey
10) Machine Talk
11) I'm An S-Mine
12) Can't Tell Me
13) No Use For You
14) Dean Dirg Raus

Dean Dirg - Mediafire

**OR**

Dean Dirg - Megaupload

El cuco en tu edificio: Lori Berenson y el miedo

2010-05-30T15:05:00.000-05:00

Hace algunos dios caminaba por la avenida Colmena con mi querida amiga Prix. Cuando ella se detuvo en el puesto de diarios y me pregunto:"¿que opinas de eso?". "Eso" eran los titulares sobre la liberación de Lori Berenson.

Después de darle mi respuesta, ella replico: "(...) Quiso volar el congreso, después de eso, ¿No crees que lo volvería hacer?".

Mas allá del aspecto judicial. La liberación de los terroristas condenados hace resurgir en gran parte de la población algo que se encontraba latente: el miedo. El miedo moviliza en muchos sentidos: acoso la vida de muchos peruanos y peruanas y fue parte de la estrategia de grupos terroristas, no olvidemos, también del estado.

¿Acaso muchos ahora no quisiéramos volar el congreso? Quizás en algún sueño afiebrado, o emulando a “V” protagonista de “V de Venganza”, pero creo que muchos lo desearon en algún momento. Ahora lo que más se desea es dejar sin empleo a tanto personaje dudoso trabajando a costa de nuestro dinero. La corrupción es leña de otro costal en este post, pero vale recordar su permanencia como una práctica que debilita la democracia (ese chiste de mal gusto que nos hacen creer que lo es).

Pero regresemos al cuco. El temor de una nueva escalada de violencia resurge con la liberación de una mujer, justificable o no, esta en marcha y creo que se atenuara con el pasar de los meses. Lo que veo aquí es mas una reacción frente a la otredad, el otro diferente que interpela y cuestiona con su pasado, desde un proyecto de cambio de la sociedad que muchos rechazaron y otros abrazaron.

Del MRTA o Sendero Luminoso para gran parte de la población vienen a ser lo mismo. Pero recordemos que no lo fueron. Como decía una compañera de trabajo:"El MRTA era otra cosa". No se refería a que era mejor o preferible. Sino que su estrategia al inicio iba dirigida a una lucha militar contra su equivalente en el estado. Lo que se desprende de este ultima frase y de lo que he oído en estos últimos 20 años es que SL fue un movimiento cobarde debido a la forma en como actuaba.

Como decía, todo lo anterior para la muchxs es un debate innecesario. MRTA y SL=terroristas. Terrorismo= miedo, dolor, muerte. Son asociaciones simples en la pantalla, pero complejas dentro de los individuos y en los imaginarios sociales.

Las heridas siguen abiertas para muchxs. Los vecinos y vecinas de Miraflores tienen derecho a protestar pero no deben olvidar que ese miedo que los moviliza ahora, desencadeno vorágines sangrientas durante el proceso de violencia política, ese miedo a la otredad sea ideológico, cultural, social, dio rienda suelta a crímenes horribles desde las fuerzas del estado, paramilitares y los grupos alzados en armas.

No dejemos que el miedo a las diferencias nos gane. Aprovechemos estos momentos para reflexionar y plantear que país vamos a construir para nosotros. La CEPAL ya revelo cuanta desigualdad existe entre nosotros. A pesar de que Rolando Arellano con su libro “Al fondo hay sitio” plantee una panacea de igualdad emprendedora. Les recuerdo amigos miraflorinos que la desigualdad, la discriminación, etc; fueron el caldo de cultivo para esos proyectos que ustedes y muchas personas rechazan. Pueden protestar todo lo que quieran contra Lori Berenson, pero los problemas están en otros campos, esos donde no llega aun la justicia, ni la equidad, ni esa farsa que vivimos como democracia.

Sobre el SISFOH (Sistema de focalización de hogares)

2010-04-04T17:10:00.005-05:00

Acabo de leer lo escrito por el señor Federico Salazar en su columna dominical del diario La República. Allí formula una serie de preguntas y dudas acerca de cómo se implementara el aseguramiento universal, de lo engorroso que seria implementar el Sistema de Focalización de Hogares (SISFOH), de la ausencia (¿) de diagnósticos acerca de la situación de la cobertura de salud, entre otras cosas. Todos estos cuestionamientos surgidos a partir de la promulgación del reglamento de la Ley Marco de Aseguramiento Universal en Salud.

Federico Salazar no ha investigado lo suficiente, el SISFOH se esta implementando en diferentes regiones, municipalidades del país. No tengo datos, ni estadísticas a la mano, pero bien podría revisar la pagina web del Ministerio de Economía y Finanzas para informarse al respecto.

Lo bueno para mí de lo escrito por Salazar es que me lleva a escribir el siguiente artículo para hablar un poco del SISFOH ya que he tenido oportunidad de ver el proceso de empadronamiento de cerca. En las siguientes líneas se describirá el SISFOH y además se dará un ejemplo de cómo va el proceso en un gobierno local de Lima.

ABC del SISFOH[1]

¿Gracias a que normas nace el SISFOH? “DS. N° 130-2004-EF: establece criterios para mejorar la equidad calidad del gasto social; RM N° 399-2004-PCM: crea el SISFOH; RM N° 400-2004-PCM: aprueba herramientas para la asignación de las personas y hogares cuya atención sea prioritaria; RM N° 372-2005 PCM. Encarga a la Unidad Central de Focalización (UCF) a la Dirección General de Asuntos Económicos y Sociales del Ministerio de Economía y Finanzas (DGAES-MEF)”.

¿Y que es el SISFOH? “Es un sistema de información sobre las características socioeconómicas de los hogares que permitirá a los Programas Sociales identificar a sus potenciales beneficiarios” ¿Qué es Focalizar? “Asignar los subsidios del Estado a la población mas pobre y vulnerable”. ¿Y para que focalizar? “Mejorar la equidad, contribuir a la eficacia de programas sociales, garantizar que los recursos lleguen a quienes los necesitan”.

¿Y como es el proceso de focalización?
1. Se empadronan los hogares a través de una ‘Ficha Socioeconómica Única’, un registro que se llena como una encuesta donde se consignan diversos datos: nombres, ubicación, numero de hogares, características de la vivienda: tipo de vivienda, forma de propiedad, material predominante en techos, paredes exteriores, pisos, alumbrado, abastecimiento de agua, servicios higiénicos; datos del hogar: numero de habitaciones ocupadas, combustible utilizado para cocinar, bienes que posee el hogar, abastecimiento de electricidad, gasto mensual en electricidad, numero de personas que viven en cada hogar; para finalizar se consigan los datos siguientes por cada persona del hogar: parentesco con jefe de hogar, parentesco con jefe de núcleo de hogar, sexo, estado civil, tipo de seguro (aquí se contemplan todos los casos), si sabe leer y escribir, nivel educativo alcanzado, ultimo año de estudios, tipo de ultimo centro educativo, ocupación del ultimo mes, y para terminar si la persona presenta algún tipo de discapacidad.

2. A partir de estos datos, que posteriormente son ingresados a un software informático de manejo sencillo que determina cual es el nivel SISFOH de cada hogar.

3. Identificación de potenciales beneficiarios. 4. Selección de beneficiarios. 5. Rectificación cada 3 años. Como muchos saben la pobreza es dinámica, es decir hay muchos que pueden ser pobres un tiempo pero luego dejar de serlo por diversos motivos, etc, y en otros casos volver a la situación de pobreza debido a: perdida de activos, desastres naturales, muerte del jefe del hogar, etc. Basados en esto la actualización del padrón es necesaria e ineludible. 6. Graduación.

Mencione al Nivel SISFOH. ¿Qué es eso? Pues son escalas o grados donde se clasifican a los hogares. Tenemos 7 niveles. Del nivel SISFOH 1 al 2 son considerados “pobres extremos” del SISFOH 3 al 5 son “pobres no extremos”, del SISFOH 6 al SISFOH 7 son “no pobres”. Luego daré un ejemplo al respecto.

Todo este proceso será llevado a cabo a través de las Unidades Focalización Local (ULF) las cuales son las encargadas de empadronar los hogares, actualizar el padrón general de Hogares y el Registro de Beneficiarios. Que están instaladas en los gobiernos locales. La ULF tiene la obligación de otorgar el nivel SISFOH a cada hogar empadronado y al que solicite ser empadronado. El certificado donde se consigne el nivel SISFOH será requerido por los programas sociales para que estos se encarguen de focalizar su atención en la población que lo necesite según su nivel SISFOH, sin la necesidad de contar o no con DNI, esto va también para la atención en servicios para salud -hasta donde sabia- habría que revisar el Reglamento** antes mencionado para verificar si es tan improvisado y proveniente de un estado paquidérmico y de piel desteñida como se le suele tachar.

Para los que gustan de CIFRAS[2]

Según información brindada por la Unidad Central de Focalización (UCF) -- encargada de dirigir todo el proceso, o algo así como la nave nodriza de las ULF y que desde sus headquarters del MEF brinda asistencia a las ULF’s y procesa la información -- entre Agosto del 2007 y Febrero del 2008 se empadronaron a 1.86 millones de hogares residentes en las zonas urbanas de 375 distritos del país encontrando: 2.4% y 9.5% con nivel SISOFH 1 y 2; 17.6%, 27.0%, 15.9% con niveles SISFOH 3, 4,5; 15.1%, 12.4% con niveles SISFOH 6 y 7 respectivamente. Los “pobres extremos” son 11.9%, los “no pobres extremos” 50.5 %, mientras que los “no pobres” suman 27.5%. Cifras elocuentes que ya podemos imaginar como cambiaran radicalmente en el ámbito rural –para ver un vistazo de ello podemos ver los informes del INEI sobre los censos- y que conoceremos mejor cuando se conozcan datos sobre el SISFOH en zonas rurales.

El SISFOH en Lima Norte

He tenido la oportunidad de ver de cerca el trabajo de la Unidad Local de Focalización (ULF) de un gobierno local de Lima Norte, dirigida por una sola persona y que cuenta con el apoyo de otras dos personas. No es un equipo numeroso, pero si efectivo. Durante 2009 se realizo un empadronamiento complementario al realizado por una empresa encuestadora local, el objetivo ubicar a los verdaderos beneficiarios del Programa de Vaso de Leche. Esta tarea se vio interrumpida por la acción violenta de algunas dirigentes del Vaso de Leche que lograron quemar las fichas recogidas en campo. Intereses turbios de una de las principales dirigentes del Vaso de Leche de Lima que en años posteriores lograron poner en jaque al gobierno con una marcha multitudinaria se interpusieron en aquel momento en contra del proceso de empadronamiento.

Durante 2010 la tarea ha sido retomada logrando empadronar a un millar de hogares, hasta que otra vez el proceso fue interrumpido al sexto dia de los ochos planificados para empadronar por la dirigencia local del Vaso de Leche. Aunque esta vez no se buscaba empadronar a los beneficiarios de ese programa sino a la población identificada en nivel SISFOH de pobreza extrema y aquellos grupos aun no empadronados.

Aquí resulta paradójico lo siguiente. El argumento de un grupo de las dirigentes del Vaso de Leche es que al realizar el SISFOH se busca recortar el presupuesto del programa social Vaso de Leche y con ello se estaría afectando a cientos de familias beneficiarias. Nada más alejado de la realidad. El completar el registro de los beneficiarios del Vaso de Leche en cada distrito es una meta asignada por el gobierno para poder otorgar mayores recursos al Programa Social referido. Esto esta planteado en el Plan de Incentivos para la Mejora de la Gestion Municipal 2010, segun Decreto Supremo 003-2010-EF. Entonces si no se termina de empadronar a los beneficiarios, no solo no se identificarían los que realmente necesitan ese programa, sino que no se recibirían mayores recursos debido al cumplimiento de esta meta. En la práctica las dirigentes que se oponen al empadronamiento desvirtúan la información y así la envían a sus bases, establecen multas para aquellxs que no asisten a las marchas o movilizaciones en contra de “aquellos que están contra el pueblo”. Le juegan en contra a los que ‘dicen’ buscan beneficiar. Y buscan perpetuarse en dirigencias como si fueran sus señoríos. La determinación aquí debe apuntar a finalizar el empadronamiento pero son épocas electorales y algunos prefieren no jugársela.

Como para terminar

El SISFOH ha tenido un proceso muy largo para llegar a como esta, tal vez demasiado largo. Pero resulta una experiencia interesante que necesita ser mejorada y continuada. La focalización es un principio fundamental para la aplicación de lo establecido por las políticas públicas. Sin focalización todas esas buenas intenciones puestas en práctica caen en saco roto. Sino para muestra el botón enorme y apunto de reventar como el saco de Alan García denominado JUNTOS, el cual no ha tenido resultados eficientes y a estado basado en el asistencialismo, además de una nula o débil focalización. Que hace de esta caída de la pobreza reseñada en el último CENSO un mero espejismo.

Hay aspectos no contemplados para determinar los niveles SISFOH que deberían ser incorporados posteriormente referidos al acceso a la cultura, tecnologías de la información, entre otros. Otro aspecto por mejorar es el referido a la emisión del certificado de nivel SISFOH, las características del mismo lo hacen fácilmente falsificable, aunque frente a esto se pueden realizar las visitas correspondientes para verificar si la información es verdadera, es un aspecto por mejorar.

Si bien el SISFOH no es la panacea es un paso importante para la focalización. Es cierto que existen posibilidades que pueda ser utilizado para beneficiar según diversos intereses (políticos y otros) pero eso no justifica que debamos desacreditarlo, sino al contrario impulsar, difundir, fiscalizar y mejorar este sistema para que las políticas publicas logren sus cometidos. Otra cosa es que las políticas publicas estén diseñadas erróneamente o sin perspectivas que contemplen la planificación estratégica es decir un proyecto de país, ese tema no solo es del CEPLAN, y es harina de un costal que luego revisaremos.

[1] Toda la información tomada el tríptico: SISFOH “para atender a los mas pobres…” de la UCF-DGAES-MEF. s/f.

[2] ídem.

**: He terminado el articulo y le he dado una revisada muy veloz al reglamento. Sugiero Revisar el articulo # 98 del titulo IV que dice: " Son afiliados al régimen subsidiado todos los residentes en el país en condición de pobreza o extrema pobreza que no cuenten con un seguro de salud. Como beneficiarios del régimen Subsidiado, tienen derecho al conjunto de prestaciones incluidas en el PEAS, con un subsidio del 100%." Previo a esto los articulos que anteceden hacen enfasis en el uso del DNI como el unico documento para estar registrado en el sistema de aseguramiento universal. No queda claro como se asegura quien es pobre y pobre extremo.

Los articulos # 162 al # 172 del titulo VII, tratan de aclarar el asunto pero nada relacionado al SISFOH.

Verano 2010: NOFX; Metamorphosis +

2010-03-15T20:22:00.001-05:00

NOFX estuvo por Lima, no me queda mas que recomendar la cronica del concierto en Audiofobia.com, para aquellxs que no saben aun como fue ese concierto, lean y lloren sino fueron, lo bueno es que los tendremos en el futuro.

Este verano ademas de andar diseñando un proyecto, he leido muchas cosas, escuchado otras tantas y escrito harto poema pastrulo. Ademas de los conciertos a los que he asistido. Y un juego de video que no termino de acabar por completo. Hare un collage de videos sobre este verano en este post.

1. El video de The Decline de NOFX que toco en Lima, fue un pogo con mucha entrega y emocion. El suertudo de la noche fue Cassanova de la banda The Muertos que toco el trombom (si no me equivoco) con la banda californiana.

2. El esperado video de SHE de la banda Plug Plug, una de las mejores canciones del disco "Equinomoda para las aves que dejaron el nido" que salio en febrero.

3. Regreso para un par de presentaciones una de mis bandas favoritas de siempre: (en realidad regresaron las 3 que mas me gustan: Asmereir, Futuro Incierto y) Metamorphosis. Dejo un video del 2do concierto acontecido en Cailloma. Tocando "Hombre Nuevo" cancion sin registro en discos, disfruten.

Sobre el terremoto en Chile y sobre los hechos en politica peruana no hablare, creo que otros blogs lo han explorado mejor. Luego retomare otras cosas, mientras tanto eso es todo. saludos

Cronica del Concierto "Ahora si...MOISÉS" Viernes 22 de FEB. Lima

2010-01-28T22:27:00.002-05:00

“Ahora si, Moisés”. Por fin después de haber sido cancelado en la primera fecha programada para diciembre del año pasado y organizado por la gente de la banda Santa Cachucha. Se realizo el concierto el pasado Viernes 22. Para esta fecha estaban invitadas las bandas The Muertos y Mad Frauen. ¿El costo? 5 lucas bien pagadas y te llevabas un disco de Santa Cachucha: “Desnudo siempre es mejor” (2008). Además de los bocaditos alegrones para todxs lxs asistentes.

Programado para las 10pm en el Restaurante – Café - Bar “Acá No Mas” ubicado a tres cuadras del parque Kennedy en Cantuarias 331, Miraflores. Llegué temprano con la esperanza de que el concierto tenga un inicio puntual, no fue grande mi sorpresa. Eran poco mas de las 10pm y vi algunas personas fuera del local, algunos esperando frente al local. Quedaba esperar y conversar hasta que inicie la tocada.

Alrededor de las once llegaron las Mad Frauen. La gente fue pasando al local, que por cierto no era mucha, pero si muy entusiastas (mas animados algunxs se pusieron después de los brownies alegrones que dio la organización).
Las Frauen se alistaban y aproveche para mirar el bar. Buen decorado -el grafitti en la pared te loquea- , buena iluminación, algunas mesas, además de contar con un segundo nivel, baños limpios. Ya todo estaba listo y comenzó la primera banda de la noche.

De esta banda tenia una buena referencia debido a un divertido video en YOUTUBE (ver video a continuacion), pero la verdad que no logre encontrar esa primera buena impresión. No habían ensayado, no sonaban muy bien al inicio. En ese momento me distraje decidiendo cual de las tres integrantes me parecía mas bonita, al final fue empate entre la baterista y la del bajo. Y sobre las canciones, pues se tocaron algunas del Myspace, algunos covers: uno de Weezer, creo que otro de Ramones, la verdad no lo recuerdo. En general no me dejaron tan buena impresión, después de cambiar de guitarra, debido a que volaron dos cuerdas o mas. Las Mad ejecutaron una o dos canciones y dieron por finalizada su participación. No sonaron sobresaliente, pero no puedo evitar notar que tienen algunos fans, e hicieron mover algunos cuerpos durante su presentación.

Hasta ese momento éramos cerca de unas treinta o cuarenta personas regadas por todo el bar.

Salí unos diez minutos del concierto y cuando regrese ya estaban subiendo The Muertos. Ya se habían repartido la mayoría de brownies, y comenzaba a decepcionarme acerca de sus efectos, pero feliz por el gesto de los organizadores. Era la tercera vez que escucharía a la banda, la segunda en este mes, desde el concierto en la Casa del Auxilio. Mi expectativa era que confirmaran la buena impresión que había tenido en presentaciones anteriores. No fallaron.

The Muertos comenzaron regular y mejoraron durante toda la tocada. Ejecutaron todas las canciones del SPLIT que sacaron con Adictos al Bidet, sonaron: The Muertos, La Momia, Cabeza de Martillo, My Sweet Sweet Susy, el 'genial' Kuracacho -uno de mis temas favoritos-, Betty (no-se-que-mas), además de dos covers del cual recuerdo: Murder the government de NOFX, al cual le pudieron meter mas punche, pero igual fue un buen aporte. Fácil tocaron otra canción más, pero ya habían pasado casi 40 minutos o algo más, y con eso dieron por cerrada una buena presentación.

Donde hicieron mover cabezas, algunos cuerpos femeninos como si estuvieran electrocutados, se oyeron cálidos aplausos, pero no se logro armar algún merecido pogo. Me quede con las ganas de poguear, estoy seguro que no fui el único. Los Muertos han comenzado bien el año, si le ponen mas punche a la difusión del split pueden tocar en otros circuitos de la ciudad, además de los bares donde son locales, y seguir inundándonos con sus canciones de películas de serie B y demás pastruladas divertidas.

Después de una pausa y unas chelas precisas, me ubique para ver a la última banda. Ya éramos menos personas en el bar. Lo que me llego un poco al pincho, tal vez fue por la hora, que se yo. Santa Cachucha ya casi estaba lista.

Y por ahí me daban algunos comentarios positivos sobre la banda anterior. EL local tenia la mitad de gente en comparación al comienzo del concierto. También era la tercera oportunidad que tenia frente a la banda. Punk pop is not dead! algunos podrían decir, pero mas allá de las bromas de los patas y juego de palabras comparándolos con una banda mexicana, seria injusto quedarnos con lo anterior, lo que trae Santa Cachucha son canciones honestas que le entran con fuerza a la temática de las emociones, dejando espacio para ofrecer algunas variaciones y sorpresas, refrescando un estilo del cual muchos pensaban no había mas que ofrecer. No puedo hacer un recuento exacto de todos lo temas, porque no se los nombres pero recuerdo los siguientes: Kaka, Recuerdos o algo así, Triste 14, No entiendo; dos canciones nuevas que estuvieron buenas, pero de la cual la segunda fue la mejor-a ver si cuelgan algo en Myspace de eso-.

También tocaron covers, recuerdo principalmente el de NOFX: Leave it alone, canción que hizo corear a varias personas en el local, un buen calentamiento antes de lo que será el esperado concierto de los californianos. Y que merecía un pogo, que no se dio. -otra vez: csm!- Ya llegábamos al final del concierto, Jano, el bajista agradecía el apoyo de la gente, la colaboración de amigxs. Y yo agradecía unos brownies que me habían hecho disfrutar el concierto de otra forma -y de paso 'pegarme' viendo el grafitti del bar-. Algo que llamo mi atención fue ver al primer ‘true fan’ de Santa Cachucha, tal vez habían mas como el, pero recuerdo a este tipo sentado al fondo tomando chelas y cantando cada una de las canciones de principio a fin, paso a mi lado cantando y regreso a su mesa cantándolas todas. El material que tienen los Santa' puede tener mucha acogida en mas personas, y en otros circuitos, solo es cuestión de difusión y de que se animen mas.

Sonaban los últimos temas y el concierto finalizo con buen sabor. Ya eran como las 2am, y la gente se retiraba-probablemente- a seguirla, para mi era el retorno a casa, flotando y contento.

Lo malo: comenzaron tarde, la chela debería costar algo menos –aunque fácil el precio es muy necesario para mantener el bar en funcionamiento-. Lo bueno: el bar es un espacio pequeño pero acogedor, además de estar bien ubicado; escuchar tres bandas que usualmente (o nunca?) no se presentan en festivales y demás conciertos de los managers de las bandas mas 'masificadas' en la escena local. Las tres bandas tienen mucho por dar, tienen que seguir trabajando y difundiendo su material en diferentes circuitos, a meterle punche nomas, pues lo valen. Hasta la próxima.

Esta cronica fue publicado primero en: http://www.audiofobia.com/

REC 2. Mucha accion y menos secretos.

2010-01-24T19:08:00.000-05:00

Dirección: Jaume Balagueró y Paco Plaza.
País: España.
Año: 2009.
Duración: 85 min.
Género: Terror.
Interpretación: Jonathan Mellor (Dr. Owen), Óscar Sánchez Zafra (jefe), Ariel Casas (Larra), Alejandro Casaseca (Martos), Pablo Rosso (Rosso), Pep Molina (padre de Jennifer), Andrea Ros (Mire), Àlex Batllori (Ori), Pau Poch (Tito), Juli Fábregas (bombero), Manuela Velasco, Carlos Olalla (comisario).
Guión: Jaume Balagueró, Paco Plaza y Manu Díez.
Estreno en España: 2 Octubre 2009.

"SINOPSIS: Han pasado 15 minutos desde las últimas imágenes grabadas para el programa “Mientras usted duerme” en el interior del edificio infectado. Fuera, una multitud curiosa se congrega tras el área acordonada por las fuerzas especiales. Los equipos de televisión presionan para saber qué demonios está pasando..."

Hace muchos meses comente REC, una pelicula que me gusto por que contaba de alguna manera las incidencias de un grupo de individuos sometidos situaciones limite. Un virus extraño que los acechaba e iba aniquilando ademas de la rapida respuesta de un estado, evidenciada en la represion policial. Me quedo la idea de que en nombre de la seguridad de pueden cometer demasiados excesos.

SEGUNDA PARTE

Vamos por partes. La pelicula tiene un ritmo al estilo de montaña rusa. Con pausas y momentos trepidantes. Actuaciones regulares y en muchos casos convincentes. Estamos frente a la intervencion de un grupo especializado de policias junto a un agente del Ministerio de Sanidad (?) que buscan encontrar una muestra -sangre de la niña (!) Medeiros para crear un antidoto.

Si pensaste que tipos con armas harian una masacre y saldrian airosos, te equivocaste. Mas zombies, mas accion mas violencia, si eso es lo que buscabas, como yo lo hacia en parte, te da en la yema del gusto.

Por otro lado el revelar tantos secretos que habian quedado parcialmente ocultos en la primera entrega, me hizo perderle fe a la historia.

La diferencia es que la primera entrega era una historia mucho mas creible. En este caso la pelicula toma un giro definitivo hacia la ficcion, el cual me parece lamentable. Desde ese punto comenze a disfrutar la pelicula de otra forma. Se nota que tiene mas presupuesto, y mayor desarrollo en cuanto a las escenas de violencia. Gracias a esto podemos ver un desarrollo de la accion mas intenso. Pero la historia pierde algunas cosas.

DIFERENTES ENTRADAS

Esta vez se ofrecen diferentes perspectivas, y mas camaras pero el tipo de encuadre es el mismo. Me queda claro otra vez que la accion del estado frente a un agente viral es fulminante, pero esta historia va por otra linea incidiendo en la relacion entre este y el clero. En esos momentos de la pelicula, me preocupe de estar yendo a una historia salida de la mente de Dan Brown, afortunadamente no fue asi (del todo).

Experimentos con niños, posesiones demoniacas que pueden ser sintetizadas en formulas quimicas, son intentos de hacer menos ficcional esta historia. Pero no lo logran. Y tampoco es que queramos mucho a esas alturas de la pelicula, como decia, muchos ya nos habiamos resignado a seguir una historia trepidante y que te mueve hasta la ultima fibra del susto o terror, segun sea el caso. Creo que con esto ultimo la pelicula cumple su cometido, si aspiraba a mas fracaso en su intento.

"DEN LAORDEN DE SALIDA"

El final es quizas lo mas flaco de esta pelicula, pero nos da -y a los productores, directores- la salida hacia la tercera edicion, que si es bien producida podria traernos mas sorpresas y sustos. Una pelicula buena pero no sobresaliente, recomendable para pegarse un buen susto.

La dejo aqui para que la puedan ver online: http://pelis-sevillista56.blogspot.com/2009/10/ver-online-rec-2-2009.html

otro link para ver rec

Reseña del 2do disco de Plug Plug. Equinomoda para las aves que dejaron el nido

2009-12-26T13:56:00.007-05:00

INTRO

El segundo hijo de la banda peruana Plug Plug: “Equinomoda para las aves que dejaron el nido” salió en el segundo semestre del 2009, muy esperado por muchas personas, ha dejado muy buenas impresiones debido al estilo –novedoso para muchos- con el que irrumpen en la escena local.

En "Equinomoda...", encontraras canciones en español e ingles que cuentan historias cortas, reflexivas, intimas y desconcertantes.

Donde post hardcore e indie encuentran un lugar preferencial. No confundir el primero con los desvaríos nefastos de algunas bandas locales, me refiero a ese grupo de bandas con estética EMO y muchos integrantes que entregan sus propuestas cada cierto tiempo al Este y Sur de la ciudad con mayor frecuencia y que de post hardcore tienen poco o nada.

El lenguaje de "Equinomoda..." es una construcción propia e innovadora pero que se alimenta de diferentes flujos reconocibles (y reconocidos por la banda): Q and not U –-el disco No Kill no Beep Beep (2000) es un referente--, Hella, Giraffe Giraffe, entre otros. [1] Estas bandas han sido ubicadas en algunas ocasiones dentro del denominado Math Rock, rock matemático, le dicen, caracterizado no por su velocidad sino por la serie de cambios durante cada canción, muchas pausas y mas detalles que cochinada. Para mí, estas bandas si las vemos en un espectro más amplio están ubicadas como continuadoras del post hardcore de bandas como Braid –escuchen el disco Frankie Welfare Boy Age Five (1995) se sorprenderán-- y mas, alguien dijo Fugazi?

LA MODA EQUINA

En las canciones encontramos variados estados de ánimo y sentimientos reflejados en canciones vibrantes de atmosferas volátiles, que invitan a soltarnos y bailar desenfrenadamente como "Autodestrucción", la segunda canción, que vale como la primera del disco e irrumpe con fuerza y a la vez nos cuenta en el primer minuto mucho de lo que será desplegado durante el disco.

"Año Nuevo" es de esos temas que te motivan a destrozar todo; "Therapy" --un manifiesto de principios (¿)--, las tres conforman diversos matices emocionales: felicidad, culpas, depresión, catarsis; así como otras que nos ensimisman y catapultan a rincones mas sombríos -pero no menos vibrantes- cotidianos e insólitos: "She" el tema romántico rockero -del cual pronto saldrá un video-; "Yo no" la canción mas triste del disco; "Lo mejor del mundo" un tema muy pastel en cuanto a la lirica.

De la gran cantidad de efectos del primer disco pasamos a un minimalismo lirico en "Hoy no es", cuya letra es el nombre de la canción. Es prácticamente un tema instrumental, que no se queda atrás, aunque por momentos te preguntas si era tan necesario colocar la dichosa frase ‘hoy no es’.

Comentario aparte merece: "Tambores" la mejor canción del disco; que expresa gran parte de lo que veras en este: ejecuciones cambiantes limpias y ordenadas, desvaríos potentes y deliciosos, y una letra reflexiva inquietante:

“Estoy vencido antes de comenzar y convencido que no voy a ganar, no es pesimismo es estadística los que mas tienen siempre ganan y yo no tengo nada. You know it, i think so.”

Por otro lado, no contentos con temas terrenales se animan a contarnos sobre una alucinada competencia interplanetaria en "Extraterrestres vs humanos". De otras galaxias pasamos a un par de guitarreos andinos en "Urubamba" que sigue con letras intimas y minimalistas, un tema agradable y quizás una de los primeros encuentros del post-hardcore con esos ritmos peruanos.

Para rematar terminan con "Conchesumare" que se despide (?) de una manera potente dejándote con ganas de mas canciones para seguir pogeando o volando. Lo destacable en esta canción además de la riqueza de los cambios en la misma la velocidad y el trabajo que se nota le han puesto en la canción es el tema que toca: la incertidumbre producto de la rutina y la comprobación de la fragilidad de los vínculos:

“Conchesumare esto es una emergencia, no tengo planes para el futuro y todo se ha convertido en lo mismo. Antes tenia motivos para confiar, pero la gente como viene se va, hoy día ustedes son mis amigos, eso espero. I don’t want to feel lonely anymore”

Después de eso tienen una sorpresa que bien puede ir en otro disco de Garzomorphosis, canción que denominare: “Quiero quemar discos en blanco”, una pastrulada que agrada.

CHAU

En "EPLAQDEN" los instrumentos son mas independientes y suenan mas claros, en comparación a su predecesor –el divertido pero no tan bien grabado primer álbum de la banda: Trinitron--. Aunque esperaba que este disco explorara dimensiones mas experimentales, mas post rock o mathy post hardcore (al parecer eso quedara para el 3er disco?); no defrauda, y delinea a Plug Plug en un lenguaje propio.

Mas allá de estar en la línea del post hardcore e indie. El 'equino' es un disco de rock, con guitarreos sinceros, punteos de bajo geniales y ejecuciones de batería con precisión. Otro elemento adicional es la voz que se convierte en muchos momentos en un efecto mas que acompaña a los demás instrumentos. La impresión que me deja el disco es que la banda tiene mejor trabajo en bajo y batería y que puede mejorar en cuanto a la guitarra.

Otro asunto adicional son las letras en ingles y español en este disco que colocan a Plug Plug como una de las pocas bandas en interpretar en ambos idiomas temas propios, es curioso notar el retorno a cantar en ingles que se inicio –en este caso el ámbito de partida es la movida subte- desde Futuro Incierto pasando por Metamorphosis hasta llegar a: Turbopotamos, Adictos al Bidet, y las ultimas grabaciones de Play Attenchon e Inyectores, por mencionar algunas bandas de las muchas. Esto nos dice que la resistencia por cantar en ingles de hace muchos años ha sido vencida, pero también dice acerca de la necesidad de las bandas de querer llegar a otros públicos fuera del Perú, dado que las plataformas de difusión de su respectivo materiales están en Internet, cantar en ingles ofrece mas posibilidades para llegar a otros públicos.

Por ultimo, la presentación grafica del disco esta muy divertida, tienen que ver los dibujos pastelerazos en el interior, eso si, falto mas contenidos extras como fotos y demás, parece que las bandas se olvidaron del contenido multimedia. La presentación en cartón a colores es atractiva pero se extraña un disco con más contenido, quizás responda al minimalismo lirico. Quien sabe? lo mejor de todo es la música y se recomienda comprar el CD (EN ORIGINAL!), que no se les pase, están advertidos.

[1] Para mayor detalle en cuanto influencias y demás revisen la entrevista a Plug Plug por el tal Alejandro Lamas.

Nota: Puedes descargar el disco desde aqui.

Avances. Retrocesos. Datos sobre el proceso de descentralizacion en el Peru 2009

2009-12-05T15:30:00.005-05:00

"AVANCES, RETROCESOS. DATOS SOBRE EL PROCESO DE DESCENTRALIZACION EN EL PERU 2009[1]

“La descentralización es importante porque nos permite promover un modelo de desarrollo equitativo e incluyente: Frente a las desigualdades existentes en el país se debe promover un modelo de desarrollo equilibrado, que reduzca las brechas o diferencias sociales y económicas internas. Fortalecer la democracia: mediante la ampliación de la base de la toma de decisiones en el país, es decir, redistribuyendo el poder político. Si antes las grandes decisiones sobre el futuro del Perú eran tomadas por algunos sectores, la descentralización permite que la mayoría de ciudadanos y ciudadanas estén informados y participen en esa toma de decisiones. Construir ciudadanía: es decir promover el derecho de los ciudadanos y ciudadanas para decidir sobre aquellos aspectos que afectan directamente su desarrollo individual y colectivo. También significa promover su corresponsabilidad en el desarrollo del país. Crear nuevas oportunidades para el desarrollo económico: las cuales se lograrán con el fortalecimiento y articulación de los mercados regionales, en el marco de una estrategia de desarrollo del país, con proyección al mundo y a la región latinoamericana.” (Walter, 2009).

Debido a esas conjunciones extrañas en la vida, y tal vez no tan extraña. Tuve que recopilar información y datos acerca del proceso de descentralización en el Perú. Un proceso que en muchas ocasiones fue agarrado como saco de box para pegarle a gusto, como fue en el caso de las elecciones Macroregionales durante el gobierno de Alejandro Toledo. Como les decía me toco sumergirme en muchos lugares para sacar estos datos, y lo que encontré –que tal vez para algunos no sea novedad—es que el proceso de descentralización peruano tiene muchas deficiencias que sino son corregidas tendremos un proceso que no hará mucho por las poblaciones de las diversas regiones. Otro tema es que el gobierno central en la ultima propuesta de presupuesto nacional entre en un proceso de RECENTRALIZACION del gasto publico, en fin.

En esta ocasión no les daré un examen exhaustivo a cada dato encontrado, los presento mas para compartirlos con todos los interesad*s. Las fuentes se encuentran al final del texto. Pero antes tenemos 5 objetivos de la descentralización que segmentan la presentación de los datos, estos son: políticos, económicos, sociales, administrativos y ambientales...."

El blog aguanta pero no tanto, y hasta a mi me cansa leerlo, si quieres ver el texto completo o descargarlo pulsa los enlaces.

NOTA: PUEDES VER ESTE ARTICULO EN PDF AQUI

O DESCARGARLA DESDE AQUI

FORO ABORTO EUGENESICO. VIE 13 NOV. 5PM LOCAL CENTRAL UNFV

2009-11-07T12:30:00.003-05:00

El foro se realizara para hablar desde diversas perspectivas sobre el tema del ABORTO EUGENESICO Y POR VIOLACION, que pronto sera discutido en el pleno del congreso peruano.

FECHA: Viernes, 13 de noviembre de 2009
Hora: 17:00 - 20:00
Lugar: SALA RAMOS ALVA. FAC. CCSS.
LOCAL CENTRAL UNFV. AV. NICOLAS DE PIEROLA 351. LIMA

Contara con la participacion de representantes de las siguientes organizaciones:

FLORA TRISTAN
MANUELA RAMOS*
LA MESTIZA COLECTIVA

HABRA DOCUMENTOS DE REGALO PARA LAS Y LOS ASISTENTES.

Este evento esta organizado por PROYECTO FIZHA DX: un proyecto espontaneo de estudiantes de ciencias sociales de la UNFV. Con el apoyo de LA MESTIZA COLECTIVA. y la colaboracion de FLORA TRISTAN.

Para mas informacion puedes escribir al mail: foroabortounfv@gmail.com

L*s esperamos.

PROYECTO FIZHA DX

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* por confirmar.

Poemario:"La noche en que me canse de esperarte"

2009-08-24T12:16:00.006-05:00

Este poemario debio salir hace mucho y en un formato mas amplio (en cuanto a cantidad de hojas) pues solo esta compuesto por una hoja doblada en cuatro partes. En fin, el numero de virus que amenazaban con borrar todo lo trabajado de mi PC me motivo a realizar una seleccion y preparar esta pequeña entrega. La mayoria de poemas no estan en este blog, sino en otro: http://eternorecreo.blogspot.com . Asi que pueden seguir mis desvarios, de ese corte, por esos lares. Sin mas les dejo el poemario en formato scribd y tambien para su libre descarga desde el media fire.

La Noche en que me canse de esperate
Bajatelo !

La Noche en Que Me Canse de Esperarte

Ciclo de Conferencias “La movida en debate. Procesos, identidades y perspectivas” 14, 20, 27, y 28 de agosto en UNMSM, PUCP, UNFV, BAR DIZTORZION

2009-08-11T13:11:00.005-05:00

Ciclo de Conferencias

“La movida en debate. Procesos, identidades y perspectivas”

14, 20, 27, y 28 de agosto

Tras el éxito de la proyección del documental “The Punks are allright” (25/05/09) Colectividades Individuales, presenta este ciclo de conferencias sobre las Movidas Musicales Alternativas en el Perú, diversas propuestas musicales que se plasman en las grandes formas de organización que nos muestran como la Escena Local ha venido cambiando y ha crecido de la mano con diversos aspectos musicales, sociales, políticos, culturales, económicos. Etc. Toda una gama de sucesos que desembocan en hacer reflexión sobre lo que sucedió y viene sucediendo dentro de la “Escena” o “Movida” musical Peruana.

“La movida en debate. Procesos, identidades y perspectivas” como está denominado este ciclo de conferencias que llevaremos acabo este mes de agosto en tres diferentes locaciones, las universidades: San Marcos, Católica y Villarreal contando con la presencia de diversos personajes que están inmersas dentro de todo el universo rockero entre bandas, medio de comunicación, literarios, etc, además de un excelente publico al que esta dirigido esta conferencia de ingreso libre. Para ingresar solo necesitaran presentar DNI.

A continuación las fechas, temas y ponentes que se presentaran en el ciclo:

1. Procesos históricos: Origen en los Ochentas, crecimiento en los noventas, disolución de los límites en los dos miles.

Lugar / Fecha / Hora: Auditorio de Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM / Viernes 14 de Agosto / 4:00 pm. – 7:00 pm.

Temas	Ponentes
1. La Movida Subterránea.	Raúl Montañez. Integrante Leuzemia, Voz Propia, Ataque Frontal, etc DJ y administrador del Yakana. Miguel Ángel del Castillo. Historiador. Redactor del blog http://cainsubte.blogspot.com/
2. Los 90’s.	Gonzalo Farfán*. Administrador, Integrante de Autopsia, G3,Inyectores, Futuro Vegapop, etc. Productor de Mundano Records Kamilo Riveros. Antropólogo, Profesor de la UCH. Integrante: Se Busca, Puramerk, Plug Plug, El Aire, Héroe Inocente, etc
3. Post 2000.	Gonzalo Lopez*. Productor de conciertos: Punk as Fuck. Integrante de: Metamorfosis, The Satellite. Víctor Vilcapuma. Redactor de la Revista Audiofobia y de diversos Fanzines, Manager de Histeria Colectiva. Estudiante de periodismo digital de la U. Ruiz de Montoya.
4. Comentarios	Alfredo Marquez; Artista visual y operador cultural

2. Identidades y estilos: Diversidad de emo, metal, skinheads, experimental y electrónica.

Lugar / Fecha / Hora: Aula J-101 de la Facultad de Ciencias Sociales de la PUCP / Jueves 20 de Agosto / 4:00 pm. – 6:30 pm.

Temas:

Ponentes

1. Metal.

Alan Herrera. Estudiante de Sociología UNFV – Integrante de la banda “Teocidio”

2. EMO

George Méndez. Estudiante de sociología de la UNFV.

3. Experimental y Música electrónica

Luis Alvarado. Literato PUCP. Sonoteca Centro Cultural Telefónica

4. Acerca de los Skins en Lima

Gabriela Sialer Antropóloga PUCP

3. Medios de comunicación: televisivos, escritos, audiovisuales, radiales y virtuales.

Lugar / Fecha / Hora: Aula Alfonso Ramos Alva de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNFV / Viernes 28 de Agosto / 4:00 pm. – 6:30 pm.

Temas:

Ponentes

1.- Sobre Fanzines.

Rodolfo Ibarra. Poeta y Literato. Fanzine: “Tu Mama Calata”

3.- Revistas: Desde la Caleta, 69 hasta Audiofobia

Fidel Gutierrez. Redactor de revistas: Caleta,69, Phantom, Freak Out.

Luis. Redactor de revista: Audiofobia.

4.- Sobre Documentales y Clips

Jorge Luis Chamorro

Videasta

Jueves 27 de Agosto “Gran Tokada de Cierre” – Concierto Gratuito en: Bar “DIZTORZION” Jr. Camana 858. 6PM. PARTICIPAN: ADICTOS AL BIDET, EL INTRATERRENO Y LOS ALMAS NEGRAS, MAD FRAUEN.

Esperando Contar con su entusiasmo y participación quedan Cordialmente Invitados

Colectividades Individuales.

http://colectividadesindividuales.blogspot.com/

colectividadesindividuales@gmail.com

http://www.facebook.es/people/Colectividades-Individuales/100000002753940

http://twitter.com/cindividuales

_____________________________

*: por confirmar.

notas:
- ingreso libre a la conferencia del dia jueves 20(PUCP), PREVIA INSCRIPCION enviando un email a colectividadesindividuales@gmail.com:
Nombre y Apellidos + Numero de DNI.
- llevar DNI, carnet universitario o documento similar para el ingreso (14, 20, 28 de agosto)a las tres universidades: UNMSM; PUCP; UNFV

Canciones Adictivas

2009-08-04T22:17:00.005-05:00

No pude, lo intente pero tenia que colgar estas dos canciones. las extraje de otras fuentes, solo escuche y vean.

Diving with Andy - Sugar Sugar HD from Simon Eléphant on Vimeo.

No Más Corrupción, Fujimori Culpable

2009-07-13T21:39:00.001-05:00

Spot de la Asociacion Pro Derechos Humanos del Perú, ahora que Fujimori enfrenta otros juicios es bueno saber por que.

"Komunas. Apuntes para el debate..." para descargar PDF y leer desde SCRIBD

2009-07-10T12:41:00.009-05:00

Hola, en octubre del 2008 presente una ponencia en el coloquio de estudiantes de sociologia de la PUCP, la cual se llamaba: "Komunas. Apuntes para el debate de culturas urbanas juveniles". Previamente expuesta en otra forma en este blog. En aquella ponencia expuse los resultados de algunas encuestas, observacion participante y entrevistas que realice con diversas komunas desde mayo de 2006 hasta setiembre de 2008, asi como fotos recogidas de la red y otras propias.

Despues de mucho tiempo me anime a editar la ponencia y armar un documento PDF incluyendo las fotos que presente aquella noche. Y antes de que salga la edicion impresa en la Revista Socialidad de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNFV. Les dejo la ponencia para que puedan descargarla y verla desde aqui. Para poder descargar la ponencia hagan click a la foto de lo que fue "Plaza España" y luego al titulo de la ponencia que saldra: "Komunas_por_Diego_Benavente". Si quieren leerla desde aqui, les cuento que no la colgare por razones de espacio (son 20 paginas aprox. es demasiado para un blog) pero si incrustare el documento en formato Scribd para que puedan leer todo.

DESCARGAR PONENCIA "KOMUNAS..." EN PDF

PONENCIA "KOMUNAS..." EN SCRIBD

Komunas Por Diego Benavente

Bagua en Llamas, una revision a las diferentes posiciones acerca del conflicto

2009-07-08T12:15:00.003-05:00

Los sucesos acontecidos en la ciudad de Bagua en la denominada Curva del Diablo los cuales terminaron con un numero de muertos imperdonable entre civiles y policías. Nos ofrecen de una manera trágica, espectacular pero ineludible lo compleja que llega ser esta comunidad política (no me animare a llamarle ‘nación’) en la que vivimos.

Algunos días después en diarios, por televisión y radio se ofrecieron diversos análisis. Desde diversas disciplinas. La explicación a todo esto no es simple, ni debemos de tratar de reducirla a ese ámbito.

Se han conjugado una serie de hechos legales, políticos, económicos, sociales, lingüísticos, históricos y culturales que terminaron en estos hechos nefastos, exploraremos algunas dimensiones para trazar interpretaciones.

1) Desde la Economía

Para Pedro Francke, una de las raíces del problema se ancla en el modelo de desarrollo que aplica este gobierno: el primario exportador, el cual pone énfasis en la exportación de materias primas a como de lugar, otorgando demasiadas facilidades y poca fiscalización a los inversionistas.

Parte de la punta de lanza para mejorar este modelo es la liberalización del comercio, efectuada a partir de la firma de TLC’s. El más significativo: el TLC con EEUU. Bajo este motivo el ejecutivo promulgo casi 100 decretos legislativos entre ellos el discutido decreto legislativo que afecta a la amazonia.

El decreto contiene vacios que afectarían a las tierras de las comunidades amazónicas. Debido a la facilidad con la que podrían explorar por Petróleo, gas.

2) Políticas y demás

¿A quien encubren los ministros: Yehude Simon y Mercedes Cabanillas? Dicen que la orden venia que recibieron era superior. Quien más que el presidente. Además de sus declaraciones donde revele su mayor desprecio por las comunidades indígenas.

La ideología política influenciada por el paradigma neoliberal (Durand) continua en el poder a pesar de su caída como modelo económico hegemónico. Sin embargo Alan García parece no darse por enterado al igual que los partidos de “derecha”: APRA, Unidad Nacional, Alianza por el Futuro (Fujimoristas). Los cuales se reunieron para acordar un blindaje y no dar marcha atrás con los decretos legislativos.

Estos grupos de poder demuestran su incapacidad para plantear políticas equitativas y eficientes a corto y largo plazo. No logran articular su visión económica con acciones políticas que repercutan en la población. Con ello han logrado grandes metas macroeconómicas pero han abierto mas la brecha existente entre las clases socioeconómicas de nuestro país. Existen brechas urbe-campo que se ven manifestadas en este conflicto.

Observamos que las decisiones se toman de un poder central que no se comunica que no articula y que por lo tanto falla. La represión fue el arma utilizada por excelencia en otras épocas para imponer estas políticas, pero en estos tiempos de surgimiento de movimientos sociales que articulan más que partidos políticos, no sirvió de nada.

Lo que no ven los grupos de poder es que ya no estamos en el viejo estado-nación, sino nos encontramos en una gran comunidad política, que tiene dentro de si otras comunidades políticas con diversas lógicas, demandas, propuestas. Estas nuevas formas de institucionalidad que no son tomadas en cuenta por la institucionalidad oficial (gobierno central / estado peruano) llevan diversos cursos y desembocan en conflictos sociales ante los oídos sordos que les pone el gobierno.

3) Conflictos Culturales

El Perú para muchos analistas estuvo dividido entre Perú oficial, y el otro Perú: el indígena, el iletrado, el otro muy lejano e ignorante que debía ser conducido. Aunque suene anacrónico, esta visión persiste en el imaginario de gran parte de la sociedad. Sobrevuele con persistencia las mentes de los políticos.

Existe una dificultad para comprender desde los proyectos modernos, la diversidad por la cual estamos compuestos. López de Soria mencionaba que mas que tolerarnos deberíamos aprender a vivir en la diversidad cultural. Esta diversidad que muchas veces a sido vista mas como un obstáculo y no como una potencialidad.

El haber ignorado desde nuestras culturas urbanas a las culturas indígenas ha conllevado sus frutos amargos. Debemos comprender a partir de esta terrible experiencia (aunque hubieron otras) lo importante que vivir el Perú como un gran complejo de sociedades y culturas que conviven y deben procesar sus experiencias y construir su futuro como estado, articulando propuestas desde estos diversos ámbitos.

Para Biondi y Zapata, el conflicto se vería agudizado por un enfrentamiento entre la escribalidad y la oralidad. La escribalidad que intenta ignorar el valor de las culturas orales y que no se articula con ellas. Otro problema que se plantea es que desde la cultura de la escribalidad se tiende a la discusión, al conflicto, al triunfo de un argumento sobre otro. Y desde la oralidad vemos que se tiende a la superposición de argumentos, es decir a la construcción de una noción en la cual todos tengan voz. Quizás no es la panacea. Pero hay que tomar en cuenta las relaciones entre oralidad y escribalidad. El que los policías no comprendieran el idioma de los nativos hizo que muchos nativos firmaran cosas que ni siquiera entendían. Sin embargo eso no hace a los nativos unos indefensos. El conflicto a demostrado que conocen los problemas que surgen cuando otros deciden sobre sus vidas, y no están dispuestos a aceptarlo.

4) Un respiro antes de lo que se viene

Los días después de Bagua han (y son) un leve respiro frente al numero de conflictos sociales que están por emerger de manera explosiva. Existen desde finales del 2008 hasta la actualidad 195 conflictos en el Perú, de los cuales 137 se encuentran activos y 58 en estado latente.

“Desde el mes de noviembre del 2008 se registraron 12 casos nuevos y 2 reactivados; otros 4 han pasado de estar activos a latentes, y 6 han sido resueltos. El reporte incluye el conteo de 75 acciones colectivas de protesta y 13 acciones de violencia subversiva. Las regiones que más conflictos sociales acumulan en la actualidad son Cajamarca (18 casos), Lima (17), Ayacucho (15) y Puno (14). La mayoría de conflictos registrados son de tipo socioambiental (91 casos), mientras que 28 casos están ligados a la gestión del gobierno local y 19 a la gestión del gobierno regional.” (Perez, 2009)

Los movimientos sociales y sindicatos prometen mas protestas para el mes de julio. Si el gobierno no decide actuar de manera concertadora, y discutir propuestas de solución quizás muchos de ellos terminen en acontecimientos penosos. Pero más que apagar incendios con bomberos provenientes desde el discurso de la modernidad, debe propulsarse nuevos diálogos desde la diversidad (post modernidad), desde políticas equitativas y apuntar hacia la construcción de un proyecto de desarrollo equitativo, ético, justo; que sea construido/compartido por todos y todas.

Bibliografía

Durand, F. (2003) “La Mano Invisible en el Estado”. Fundación Friedrich Ebert. Lima, Perú.

Biondi, J.; Zapata, E.; (2006) “La palabra permanente”. Fondo Editorial del Congreso. Lima, Perú.

Francke, P. (2009) “Amazonia dos modelos en pugna”. Visto en: http://pfrancke.blogspot.com/2009/06/amazonia-dos-modelos-en-pugna.html

Perez, F. (2009) “Conflictos Sociales en el Perú”. Visto en: http://fabricioperez.blogspot.com/2009/06/conflictos-sociales-en-el-peru.html

Algunas interpretaciones acerca del éxito de Susan Boyle en su primera presentacion en “Britain’s got talent”

2009-06-30T12:28:00.007-05:00

Nota: el siguiente articulo fue elaborado para una clase de Investigacion Social VI llevada en la Escuela de Sociologia de la Univ. Federico Villarreal, Lima, Peru; dictada por Pedro Pablo Ccopa. Esta dividido en dos partes, uno que describe el video y otro referido a la interpretacion. Obviare la descripcion y colocare el video subtitulado en la parte de descripcion y solo expondre la interpretacion. Si desean el texto completo, me lo solicitan. Atte. Dego.

Un video de 7 minutos con un trepidante número de visitas en la página de videos en línea: Youtube. Posteriormente el rebote en los medios de televisión locales a nivel global han hecho a Susan Boyle una mujer de 47 años, soltera, desempleada que vive con su gato Pebbles en Blackburn al oeste de Lothian en Inglaterra en una mujer famosa de la noche a la mañana.

¿A que se debe el éxito de una persona que podría ser una de esas tías que a veces visitamos los domingos? Que no se acerca para nada al modelo standard imperante de las actrices o cantantes más exitosas. Que al parecer tenía más elementos en su contra que a favor. ¿Qué sucedió en el publico y lo jueces antes durante y después de la interpretación de Susan?

En el siguiente texto daremos interpretaciones alrededor de este video tan popular para esbozar algunas respuestas en cuanto a la preguntas planteadas.

I. Descripcion

Susan Boyle el "Britain's got talent 2009" (subtitulado)
by vidalpascual

II. Interpretaciones

Como interpretar que unos segundos un auditorio descreído y cínico pase a la alabanza y rendición frente a una cantante desconocida. Considerando todas las burlas que había lanzado previamente.

Ni juez, ni público, ni audiencia creían en ella. Pero ella sabía lo que tenia y lo demostró en sus gestos que demostraban confianza. “Tengo fe sabes” dice al inicio, y realmente la tiene. Un individuo que sabe que tiene lo necesario para impresionar a la colectividad, aunque no oculta sus nervios. Es una gran oportunidad, la que ha estado esperando por mucho tiempo.

a. “It’s all about looks”

En el mundo de las industrias culturales, los modelos standard a seguir se asemejan a los moldes que se requieren para hacer piezas de mecánica, o juguetes para niños. Tal y como en la producción industrial. Las personas se configuran sin errores, buscando un paradigma de belleza, de cualidades exteriores. “Es todo acerca de cómo te veas”. Y eso no solo es aplicable a los concursos de belleza, castings televisivos, sino a la vida cotidiana donde en ocasiones piden personas que tengan “buena presencia”. Palabras complicadas estas ultimas ¿Qué es la ‘buena presencia’?. No hay una definición precisa, pero las personas intuyen que ser delgado, estar vestido y con un corte a la moda, son requisitos indispensables. Las facciones delgadas, la piel y el cabello súper cuidados son parte del look que tiene muchas artistas. Curiosamente muy similares entre si, tanto como sus rutinas y estilos de vida alimenticios.

Todo muy alejado de lo que en realidad sucede en la vida de las personas. Susan Boyle representaba todo lo contrario en el video. Su figura no era la típica 60-90-60. No estaba vestida a la moda. Y su rostro no era la escultura armoniosa de algún cirujano plástico así como su cuerpo. No, Boyle era la antitesis. Y por ende estaba asociada al fracaso.

“Que fracasada” pensaba el publico, no había tenido nunca pareja, y mucho menos había sido besada. No era un objeto de deseo. Tampoco un objeto construido artificialmente para ser deseado (como las modelos). Pero mas importante que sentirse deseadas las personas desean, buscan ser objetos de consumo tal y como las mercancías que consumen en el supermercado. Por eso esa constante renovación artificiosa en la construcción del cuerpo de hombres y mujeres alrededor del mundo.

Todos se esfuerzan por invisibilizar sus defectos, matizar sus diferencias, buscando llegar al Standard de belleza, pero tampoco volviéndose un producto similar a los otros (aunque lo parezcan). Martucelli decía –pensado en la sociedad francesa—que las personas creen que son únicas mientras se construyen, sin embargo son muy similares, a pesar de ese elemento fuerte de diferenciación. Esa búsqueda de “objetivarse” como un objeto frente al mercado, en esta modernidad liquida, del cual nos habla Bauman, esa búsqueda configura un sentimiento de comunidad, de unidad frente a los otros que no van por esos caminos: the outcast, los y las marginadas del mercado.

Como gran parte de las comunidades frente a la alteridad, el público y los jueces reaccionaron burlándose, riéndose, rechazando abiertamente a quien aspira a ser triunfadora en un mundo que ellos –creen—dominar muy bien. Un mundo en el que están destinados a ser triunfadores, mas no lo están personas como Susan Boyle que tiene 47 años, “es muy vieja” pensaron.

b. La juventud de hoy

Esto último nos lleva la noción de juventud. Inglaterra tanto como la Unión Europea tiene un mayor número de población adulta que jóvenes y niños. Es una Europa vieja que sin embargo alaba y sigue a los “jóvenes”.

Tal y como existen la necesidad de elementos determinados para construir el paradigma de consumo: como un tipo de belleza, también existe una edad a la que todos y todas deben aspirar. Esa edad imprecisa en realidad es una etapa de eterna juventud a la que se ven arrastradas muchas personas haciendo uso de diversas tecnologías: las cirugías plásticas, las sesiones de rejuvenecimiento, cremas, pastillas, masajes, inyecciones de Botox, dietas, y se puede continuar.

Madonna, Gisela Valcárcel, y muchas otras artistas han dejado hace mucho tiempo los 20’s, los 30’s años de edad para situarse en una edad imprecisa. En base a cirugías construyen su cuerpo, y una identidad que a pesar de los años busca ser juvenil.

Es esa la paradoja, pueden pasar los años pero las personas aun se califican como jóvenes. Nadie quiere ser viejo, eso se ve como un gran castigo, hasta motivo de depresión para muchas personas. Es por ello que parte de ser un objeto de consumo es ser joven y no caduco como un producto mas.

Boyle otra vez va a contracorriente diciendo sin tapujos su edad y sintiéndose orgullosa de ello. Una cachetada simbólica a todo el público, que no se da por aludido.

c. Cuando caen los modelos

Todo cambia cuando Susan da rienda suelta a su canto. Y si, Bretaña tenía talento como dice el titulo del programa. El público se queda atónito y aplaude. ¿Qué paso con aquellos cínicos, descreídos?

El público fue ganado rápidamente por Boyle, por su habilidad para sostenerse frente a la burla, pero más por su talento. Demostró que el talento no depende de cómo te veas, y que edad tengas. Algo que ya habían o en lo que nunca había creído el público.

Susan les mostró que ella sin ocultar sus defectos. (recordemos su vestido de color claro, si hubiera querido ocultar su barriga hubiera utilizado un color oscuro, no lo hizo), podía mostrar y hacer gala de su talento conquistando el publico. Les mostró que no hay necesidad de ser un objeto de consumo como el paradigma manda, para ser exitosa y ganarse una audiencia. Su canto fue directo contra las inseguridades de esas personas, pero no solo del publico del teatro, de los jueces, sino a todos alrededor del mundo, gracias a Youtube. Directo contra esos pensamientos que sostienen técnicas de construcción corporal e identitaria que se aproximen al paradigma de objeto de consumo.

d. Ciudadanía cosmopolita

Antes de terminar no solo quería dar un vistazo a los paradigmas de consumo, y construcción de objetos emocionales en los sujetos. Sino ver un poco como existe una ciudadanía global que también se resiente frente las expresiones de localidad.

Bauman nos dice en “Amor liquido” que cada vez mas se constituye grupos de personas que conforman una ciudadanía global o cosmopolita, usualmente las personas con mas dinero y de mejor posición económica asociados a los grupos transnacionales que se ven obligados a viajar de un lado a otro. Lo curioso es que los lugares donde viven siempre son similares, con las mismas comodidades, alejados de los problemas de los centros urbanos donde residen momentáneamente, compartiendo modelos de consumo, y un idioma común a pesar de sur orígenes: el ingles.

Es claro, no hay muchas personas que vivan así, pero si hay muchas otras que aspiran a emularlas, y además de configurar sus vidas según los paradigmas antes descritos van configurando su consumo y estilo de vida, usos del lenguaje, gustos musicales en esas direcciones.

Podemos ver ejemplos en dos series de televisión de dos países distintos. En EEUU durante 2003 se trasmitió “The OC.” era un programa de televisión que trataba sobre la vida de 4 jóvenes en el condado de Orange, California, los cuales tenían una posición acomodada, iban a colegios privados tenían muchos privilegios. En una versión similar en Perú, se estreno en 2004: “Esta sociedad” que mostraba el estilo de vida de familias de “clase A” de Lima. Ambos se caracterizaban por tener poco o ningún contacto con otras clases sociales, por dominar el ingles, y viajar constantemente a otros países, consumir productos, música y hasta videojuegos similares.

En estos ejemplos televisivos vemos reflejado lo que nos dice Bauman. Ahora bien, Boyle no tiene una vestimenta cosmopolita, usa un vestido que no esta a la moda, además tiene un acento que la identifica de donde viene: Blackburn. No es pues, una ciudadana cosmopolita, y no parece querer serlo. He ahí el porque de las risas cuando ella se confunde y no puede expresar bien de donde viene. “A sort of villages…” dice para salir del paso. Vive en unas villas de por ahí, no en la ciudad. Con acceso a todo lo que ese mega espacio urbano lleva, y con ello a toda esa sofisticación estética y tecnológica a la que aspira el publico.

III. Aproximaciones finales

Con su éxito en el programa “Britain’s got talent” a demostrado que ahora vivimos en un mundo donde los paradigmas son muy estrechos y definidos pero que no son imposibles de quebrar y franquear en ciertas ocasiones.

No sabemos si ella ganara el programa, al parecer no le hace falta. Ha logrado sus “quince minutos de fama” pero eso es suficiente para que cambie su vida, al menos por algún buen tiempo.

Quedan dudas acerca de si ella optara por tornarse como las otras artistas, un ejemplo del objeto de consumo a seguir. O de lo contrario continuara con su originalidad “bizarra”, para algunos.

Otro asunto es que al aparecer en el imaginario de tantas personas hace patente --una vez mas-- que estamos en sociedades altamente penetradas por el uso de las tecnologías de información. Nuestro modelo comunicativo a cambiado, se a tornado mas rápido, a la vez se ampliado la base sobre hechos públicos que son referencia para las personas. Ya no solo son nacionales o regionales, sino se han tornado globales.

Para los y las estudiosas sociales se forman nuevos retos frente a como estudiar estos procesos que nos ponen frente a nuevas sociedades donde el centro de la felicidad y motor de los individuos se localiza en su capacidad para consumir y ser ‘consumido’. Mas que para construirse como sujetos que se construyan desde practicas que convivan en la diversidad, vindicando aspectos importantes que le otorgan un sentido mas acorde con sus deseos frente a lo que quieren ser en sus vidas, sin ser sujetos ‘amarrados’ a lo que el mercado económico, cultural, político, estético, emocional exige de ellos y ellas.

Uno de los mejores cortos del OUTFEST 2009: "Flores en el Parque"

2009-06-05T22:46:00.006-05:00

Vaya que han pasado muchas cosas, demasiadas pero para eso hay muchos otros bloggers peruanos que puedan hablarles acerca de FUjimori, y los terribles sucesos de las muertes de indigenas y policias en Bagua. Estuve asistiendo a algunas fechas del OUTFEST, un festival de cine Gay, lesbico, trans y bisexual, que finaliza estos dias en Lima.

Y este es uno de los mejores cortos que vi. Se llama "FLores en el Parque" revisenlo, muy bueno!

The Punks are alright presentacion gratis en Univ. Federico Villarreal. Este Lunes 25 de mayo. 430pm.

2009-05-19T12:27:00.007-05:00

Colectividades Individuales tiene la alegría de presentar el documental The Punks Are Alright del director y productor canadiense Douglas Crawford quien nos trae la historia de 4 bandas de punk rock que pese a ser de distintas realidades sociales y culturales, tienen mucho en común y es el punk lo que relaciona sus vidas cotidianas.

En esta oportunidad el propio Douglas Crawford se encontrara en la proyección del documental y al final de este, se realizara un conversatorio sobre el mismo pudiendo asi debatir sobre temas directos o relacionados al documental.

La capacidad del auditorio para este evento es limitado así que agradeceríamos que puedan mandar un mail a punksunfv@gmail.com con su nombre completo y dni para confirmar su asistencia. No se olviden de llevar algún documento para poder entrar a la universidad.

De antemano les agradecemos por el apoyo y esperamos verlos El lunes 25 de Mayo desde las 4 pm. en la Sala Alfonso Ramos Alva de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Federico Villarreal, Av. Nicolás de Piérola N° 351, para pasar un momento divertido e interesante.

Saludos.

Colectividades Individuales.

Afiche
Evento en Facebook

Myspace de "The Punks are alright"

¿Que es ser de izquierda? algunas ideas muy simples

2009-05-17T21:21:00.008-05:00

Izquierda, derecha, ¿que son esos términos? Mucha gente los ignora por completo, ve los diarios e intuye, divaga. En el Perú llegaron a existir muchos y hasta un gran bloque de partidos de izquierda durante los 80’s: Izquierda Unida, que gano diversos puestos en el congreso y municipalidades. Estamos en 2009 y el partido APRISTA gobernara el Perú hasta 2011 diciendo que es un partido social demócrata y de izquierda pero aplicando leyes que liberalizan la economía peruana, firmando mas TLC’s (tratados de libre comercio) que benefician a unos pocos y ponen en situación de desventaja a productores nacionales así como a sus empleados. ¿Sigue el APRA siendo de izquierda?

Pues no.

En América del Sur, los gobiernos que imperan son de izquierda: Argentina, Bolivia, Venezuela, Ecuador, Paraguay. Claro esta cada uno con muchos matices en cuanto a su aplicación. Encontramos también a los casos de Chile y Brasil cuyos ascensos al poder impulsados por partidos políticos de izquierda han sido desvirtuados por políticas que lindan con el paradigma neoliberal. En un mapa así los lunares feos vendrían a ser Perú y Colombia, sin embargo con el primero con uno de los mejores crecimientos macro económicos en la región.

Aun así no respondemos la pregunta… ¿que es de izquierda y que es derecha? Será Evo Morales en Bolivia nacionalizando las empresas petroleras, Hugo Chávez usando el dinero del petróleo para invertir en educación, salud y cultura, Fernández nacionalizando las AFP’s, Correa invocando a un Asamblea Constitucional. O será como dicen sus críticos que esas son medidas trasnochadas del siglo pasado, proteccionistas que restringen la libertad inherente a los mercados y que es la libertad de la empresas para comerciar la que debe imperar tal y como imperan la libertad de cada ser humano. ¿Qué será? “Será el sereno”.

I. El Juramento del Juego de Pelota

Durante la revolución francesa se llevo a cabo el “juramento del Juego de pelota” (20 de junio de 1789) una Asamblea Nacional que reunía a los representantes del Estado Llano que habían salido de la reunión de Estados Generales (reunión estamental: Nobleza, Clero y Estado Llano (tercer estado) convocada por el rey Luis XVI para el arreglo de la situación económica) que se comprometieron a no disolverse hasta crear una constitución. Desde aquel momento en adelante, se distinguieron dos grupos: los jacobinos y los girondinos. Los primeros querían llevar la revolución hasta sus ultimas consecuencias constituyendo una republica, los segundos planteaban reformas en la monarquía, ambos grupos fueron distinguidos por estar a la “izquierda” y “derecha” del recinto donde sesionaban. Y así fueron denominados

Aquellos revolucionarios del siglo XVIII estaban divididos por optar entre la republica o la monarquía, la izquierda o la derecha, jacobinos o girondinos. La ideología predominante era el liberalismo. Sin embargo la situación de la izquierda y derecha contemporánea es muy diferente. En la actualidad la izquierda es asociada al socialismo, comunismo, anarquismo; la derecha es asociada al liberalismo, neoliberalismo, nazismo, fascismo. Salvando las enormes distancias existen ciertas coincidencias pero las nociones de izquierda y derecha como conceptos englobantes de tendencias diversas logra en parte su objetivo.

II. Liberalismo y Socialismo.

Son ideologías que surgen durante los siglos XVIII y XIX, que progresivamente van a verse opuestas en muchas oportunidades.

1. Liberalismo

Es un movimiento ideológico en cuya base esta la exaltación del individuo y los derechos que le son propios. Hay

rasgos políticos que lo definen: defensa de las libertas y derechos individuales: de pensamiento, conciencia y asociación; igualdad ante la ley; soberanía nacional (el pueblo posee el poder); teoría de la división de poderes: ejecutivo, legislativo, judicial; la gestión publica esta abierta al escrutinio de la opinión publica apoyada en la libertad de prensa.

En el aspecto económico el liberalismo descansa en los principios de propiedad y riqueza, y hace triunfar el libre juego de la oferta y la demanda. Al estado le compete asegurar su desenvolvimiento, sin intervenir en ningún tipo de planificación mayor. Rechaza el dirigismo del Estado, aunque se aviene a sus favores.

2. Socialismo

Las jornadas laborales durante la revolución industrial eran de hasta 14 horas, trabajaban hasta mujeres y niños, aquellos que no podían trabajar por enfermedad o vejez no tenían ningún beneficio. Insertos en las formulas liberales, los Estados no ejercieron principio de control alguno. Fueron estas y otras duras condiciones las que configuraron un nuevo grupo de trabajadores explotados: el proletariado.

Para solucionar estos problemas se ensayaron diversas formulas que fracasaron estos pensadores se enmarcaron dentro del denominado socialismo utópico. Frente a esto surge el socialismo científico o marxista. Entre los principales puntos en los que se apoya: la interpretación materialista de la historia, para Marx el modo de trabajo constituye la base de la historia que se encuentra movida por aspectos económicos; la lucha de clases (entre explotadores y explotados): para llegar a una sociedad de iguales (comunismo) se debe llegar a la unión del proletariado, que por la revolución triunfante alcanzara el Poder. Establecerá entonces su dictadura, anulara el capital y la propiedad privada, llegando a la propiedad colectiva de los bienes de producción y a una sociedad sin clases.

Liberalismo y socialismo han ido cambiando de forma, así también las tácticas, métodos, estrategias, políticas que han aplicado para establecerse y dirigir el poder. Pero nunca han llegado a encontrarse del todo, algunos dicen debido a su incompatibilidad y contradicción.

III. Nosotros definimos que es…

Ser de Izquierda significa estar del lado de las ideas políticas, económicas y sociales que beben del socialismo. Y aquí encontramos una infinidad de propuestas políticas que incorporan la doctrina cristiana, el feminismo, nociones de democracia radical, entre muchos otros.

Ante la caída del paradigma neoliberal debido a la crisis económica, las y los izquierdistas de todo el mundo tenemos nuevos retos para construir soluciones viables así como nuevos horizontes políticos culturales hacia donde arribar.

No se trata de enfrascarnos en el dogmatismo, ni en el pragmatismo acerca de cómo hacer política para hacer una sociedad mas justa, se trata de hacer las cosas siempre teniendo en cuenta los ideales por los que nos movemos.

Frente a esto otros plantean una vía que vaya por el centro de estas dos vertientes: izquierda o derecha, y que combine sus propuestas.

El tema da para más. Y continuare en otro oportunidad con el. Este post lo elabore para mi amiga Prix que viaja por la serranía de Piura al norte del Perú cuestionándose acerca de dejar sus ideas liberales. Espero que estas líneas ayuden a su reflexión y a la de otras personas.

Notas

La seccion II fue elaborada en base a: Sanchez y Garcia; J. (1978) “Historia de las Civilizaciones y el Arte”. SANTILLANA, S.A.

Vale revisar la entrevista que le hizo el Mercurio a uno de los mas exitosos cocineros peruanos: Gaston Acurio, acerca de ser de izquierda.

imagenes:

1. Reunion de UNASUR.

2. "Juego de Pelota"

3. Jhon Locke, considerado padre del liberalismo.

4. Karl Marx.

5. Portada de The Economist de Setiembre de 2008, el mes en que estallo la crisis economica financiera.

"The Punks are Alright" / "Los punks estan bien".

2009-03-31T21:50:00.011-05:00

" 'The Punks are Alright' es un documental sobe la visceralidad y fuerza de la música punk y su repercusión social. En un viaje por Canadá, Brasil, la isla Borneo y otros rincones del mundo, conoceremos a importantes bandas, representantes y visionarios de este género desde el primer al tercer mundo. Un estilo que puede estar cambiando sus vidas y las nuestras también."

Este documental fue presentado hace unos dias en el cinematografo de barranco en Lima, Peru. Al final el cineasta y productor del mismo: Douglas Crawford salio al frente a conversar, responder y plantear preguntas acerca de la pelicula. Fue una conversa muy interesante acerca de que es el punk, como varia segun los contextos politicos, sociales, culturales; como va el punk en el Peru, el porque se corto la movida subte en los años 90's (tema del cual hablamos en un post anterior).

I: Breve Sinopsis

Lo interesante del documental es como muestra los encuentros y desencuentros sobre un mismo estilo musical, identidad, y forma de ver y sentir el mundo. Todo comienza con una entrevista al vocalista de los Forgotten Rebels, banda de punk rock canadiense que sigue destruyendo escenarios desde los años 70. Este personaje singular da inicio al documental y a partir de su banda, nos conectaremos con Henrike de Blind Pigs, banda punk de Brasil que saco un disco con canciones de los Forgotten Rebels, a partir de los Blind Pigs, el documental nos lleva a Indonesia a conocer la historia de Dolly, un joven indonesio de 22 años que gana aproximadamente $ 3 al dia. Conocemos algo de su historia y cuanto significa el punk para el. Por ultimo llegamos a conocer a "Super Man is Dead" la banda punk mas conocida de Indonesia.

II. Punk va por aqui y por alla

El punk, no es lo mismo para el vocalista de Forgotten Rebels, para el es mucha diversion. Aunque admite que siendo un personaje conocido por su banda, no puede vivir de la musica y tiene que trabajar, tema del cual evita hablar demasiado.

Para Henrike de Blind Pigs es un estilo de vida que se resume en la maxima: el punk es libertad. Es decir no existe lugar para dogmas, ni imposiciones. A pesar del discurso anti religioso del punk, el lider de los Blind Pigs asegura que cree profundamente en la virgen por que su familia se lo inculco y la lleva tatuada en un brazo. La religion no debe ser perseguida por el punk, ya que es parte de la vida de las personas ademas el punk es libertad no es opresion sea cual se tu forma de ver o sentir el mundo. Libertad, autonomia y autogestion son los valores que recoge del punk.

Dolly de Indonesia manifiesta que al llegar de trabajar mas de ocho horas en un almacen lo que mas disfruta es poner a los Blind Pigs, pues eso "lo libera de su enfermedad" es decir del malestar que le produce trabajar en un lugar donde no reconoce lo que hace y es maltratado por sus empleadores. Sin embargo admite sentirse afortunado de tener ese empleo ya que muchos no acceden a ese tipo de empleos.

Canada, Brasil, Indonesia son paises con realidades muy distintas. Asi como las situaciones y las posiciones sociales en las que se encuentran ubicados los entrevistados. Por un lado en Canada existe estabilidad politica, social. En Brasil se vive un ambiente de violencia institucionalizada para combatir el narcotrafico que lleva consigo mucha inseguridad ciudadana, ademas de las muertes que se producen en las fabelas deprimidas por la pobreza. En Indonesia acaban de salir de un gobierno dictatorial que habia anulado todo tipo de influencia extranjera, incluyendo la entrada de musica. Es por ello que recien desde los finales de los 90's se comienza desarrollar el punk.

III. Algunos apuntes sobre el Punk en la actualidad

Lo que fui encontrando (en el documental y en la conversacion con el director) fue que:

1. El punk tiene ciertas nociones universales que van fluctuando, de y re construyendose segun la influencia de la politica, la economia, la cultura y el tipo de sociedad en la que se vive.

2. Por punk se puede entender en esencia lo siguiente: el punk es libertad para todos y todas, para ver, oler, experimentar, subvertir, revolucionar, gozar y sentir el mundo de la mejor mas adecuada para cada uno. Para algunxs es diversion, otrxs piensan en el punk como una forma de liberacion emocional, psiquica; otrxs consideran que el punk es una forma hacer politica, una ideologia que busca revolucionar las sociedades, culturas, economias para transformar sociedades injustas e inequitativas en unas mas solidarias, donde exista mayor equidad y libertades.

3. Las diversas formas de capitalismo asi como las formas en que se aplican los programas economicos y las politicas de estado tienen relacion en como se desarrolla el punk. Es interesante notar que el punk puede desarrollarse (en las esferas musical, en el espacio publico, en el aspecto identitario) mejor en sociedades democraticas que en sociedades autoritarias que hayan desarrollado violaciones sistematicas a los derechos humanos o regimenes que apelaban a la cultura del terror como forma de opresion, asi como a la desarticulacion de las instituciones que llevaran un discurso alternativo u opuesto al hegemonico. Escribo esto pensando en los casos de Brasil, Indonesia y Peru. Que salvando las distancias comparten un pasado plagado de violencia institucionalizada y politica, asi como autoritarismo.

IV. Finalizando el baile

Para aquellos que pensaban que el punk habia muerto, lamento decirles que no es asi, el punk sigue vivo en muchisimas personas que sienten y disfrutan el mundo siendo punks, disfrutando de la musica punk, sintiendose individuos libres a pesar de la opresion o las inequitativas oportunidades, tomando otro rumbo de vida, alejando de la violencia gracias al punk. El punk no ha muerto aun vive en los corazones de muchas personas.

No es la panacea, ni el caliz sagrado, tampoco la solucion definitiva. El punk es una identidad cultural compartida por muchos individuos de diferentes naciones que construyen esta identidad punk incorporando los elementos identitarios de sus diferentes comunidades emocionales, politicas y culturales, construyendo asi nuevas identidades que siendo punk guardan matices que dan mucha riqueza a esta identidad cultural global. Asi tambien al desarrollo de la musica punk.

pd: gracias a Douglas Crawford, el director de "Punks are allright" por la divertida conversa despues de la pelicula, tambien a Alejandro Lamas por sus aportes en la conversa de la cual extraje algunas ideas para escribir este articulo.

pd2: dejo dos extractos del documental a continuacion.

leyenda:

foto 1: afiche de "punks are allright"
foto 2:Superman is Dead rockeando
foto 3: Mickey DeSadist de la banda punk de culto The Forgotten Rebels (Canada).
foto 4: Henrike habla con sus estudiantes.
foto 5: Un punk de Indonesia
foto 6: Istiql, la mesquita mas grande en Indonesia.

fotos tomadas del myspace de la pelicula "punks are allright"

The Punks are Alright 2

A propósito de la crisis económica y el PRE ALAS

2009-03-22T20:11:00.005-05:00

Hace unas semanas estuve en el Pre ALAS, un evento preparatorio al encuentro de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS) que se dará en Buenos Aires del 30 de agosto al 4 de setiembre. En esta ocasión el Pre ALAS se dio en las instalaciones de la Universidad Ricardo Palma de Lima, Perú.

Hace mucho –antes de ingresar a la universidad— pensaba en lo inútil de sentarse a escuchar a un puñado de tipos hablar de cosas que solo se quedarían en eso: palabras.

En la actualidad he cambiado de opinión, creo que el compartir saberes es lo mejor que podemos hacer, seguir conversando, discutiendo. Esta vez no les traigo las conclusiones oficiales del foro sino algunas anotaciones a propósito de la crisis económica y otros.

Capitalismo, Liberalismo, Crisis.

Para Theotonio Do Santos (sociólogo de Brasil) el liberalismo no siempre busco la igualdad y la equidad es mas al inicio los liberales se oponían a los demócratas en los primeros años de EEUU. El liberalismo asume los ideales del voto universal a partir de los años 30’s para así entrar en competencia ideológica contra el socialismo. En este ultimo el voto era universal, también votaban las mujeres pero no los burgueses que tenían mas de 5 trabajadores a su cargo.

El liberalismo se sigue desarrollando enarbolando nuevos ideales como el LIBRE MERCADO. Aunque durante el siglo XIX y XX (los estados liberales) hayan impedido el comercio libre para sus colonias. La colonización no solo es económica sino que abarca otros planos. Nuestro pensamiento se ve influenciado por procesos económicos, sociales, políticos. Convirtiéndose en un pensamiento único y universal, que ignora y desdeña otras formas de ver, investigar y sentir el mundo. En palabras de Monica Bruckman: “El pensamiento único no es exclusivo de la economía sino corresponde a una visión de ciencia con un conocimiento universal que reivindica autores europeos y no de otros lugares”. Ante esto debemos DES COLONIZAR nuestro pensamiento, pasando a construir un pensamiento desde Latinoamérica, desde nuestra realidad.

Para Manuel Castillo (economista URP), el capitalismo siempre ha estado en crisis estructural pero lograba salir de ella a través de una economía de guerra, es decir EEUU se embarcaba en conflictos para así movilizar su aparato productivo, como sucedió al inicio de la 2da guerra mundial cuando utilizo a su industria militar. Lo último que salvo a la crisis fueron las Tecnologías de la Información (TIC): Internet. ¿Y como se salva ahora? Utilizando a IRAQ, pero dada la enorme presión por el retiro de tropas. EEUU buscara nuevos conflictos que no serán en contra de estados nacionales, sino serán contra enemigos transnacionales: narcotráfico, las maras, entre otros.

Según Castillo, la hegemonía no solo es financiera sino que son eficacias simbólicas que se interiorizan (en las personas) en miradas del mundo. El último bastión para mantener la hegemonía simbólica es el mundo del entretenimiento. Agrega que la crisis es una recomposición sistémica, tanto como una oportunidad.

Para lxs que vivimos en Latinoamérica las crisis económicas no son novedad, suponen una nueva fuente de problemas a la vez que una gran oportunidad. Estamos avisados.

Dejo para luegootros apuntes sobre el PRE ALAS.

REC: cuando la intromision estatal en la vida cotidiana parece factible.

2009-02-27T17:57:00.005-05:00

REC. es una pelicula española ganadora del Premio al Mejor Director, Premio a la Mejor Actriz, Premio del Público y Premio de la Crítica en el Festival de Sitges 2007. Para ver una sinopsis y critica de la misma pueden hacerlo aqui.

Lo que me llamo mucho la atencion fue cuan cercana a la realidad podia ser una intervencion estatal: la cuarentena. En la pelicula los personajes deben quedarse dentro del edificio donde hay un peligro biologico o radiactivo que el estado debe investigar para esto "ellos deben cooperar".

En tiempos en que la paranoia alrededor de ataques terroristas se mantiene (asi como los excesos debido a cuestiones de seguridad) y los avances en genetica nos sorprenden. El argumento de REC no parece tan alejado de la realidad, y posiblemente una situacion que este a la vuelta de la esquina. Por eso cuelgo la pelicula para que saquen sus propias conclusiones, algo para entretenerse hasta el siguiente post.